Đối chiếu học thuật

335 TRƯỜNG A HÀM – KINH CHÚNG TẬP biến dịch khổ.47 “Lại có ba pháp tức là ba căn: vị tri dục tri căn, tri căn, tri dĩ căn.48 “Lại có ba pháp tức là ba trụ: Hiền Thánh trụ, thiên trụ, phạm trụ.49 “Lại có ba pháp tức là ba sự cử tội:50 cử tội do thấy, cử tội do nghe và cử tội do nghi. “Lại có ba pháp tức là ba ngôn y: 51 Quá khứ có sự như thế, có ngôn luận như thế. Vị lai có sự như thế, có ngôn luận như thế. Hiện tại có sự như thế có ngôn luận như thế. “Lại có ba pháp tức là ba tụ:52 chính định tụ, tà định tụ, và bất định tụ. “Lại có ba pháp tức là ba ưu: thân ưu, khẩu ưu, và ý ưu.53 48 T 1536: vị tri đương tri căn 未知當知根, dĩ tri căn 已知根 và cụ tri căn 具知根. Pl.: anaññātaññassāmītindriyaṃ, aññitindriyaṃ, aññatāvindriyaṃ. 49 Nguyên Hán: tam đường 三堂; T 1536, tam trú 三住. Pl.: tayo vihārā: dibbo brahmā ariyo. 50 Nguyên Hán: tam phát 三發: ba trường hợp phát hiện hay tố giác vi phạm luật. T 1536: tam cử tội 三舉罪. Pl.: tīni codanāvatthūni. 51 Nguyên Hán: tam luận三論. T 1536: ba ngôn y 三言依. Pl.: tīṇi kathāvatthūni. T 12: ba ngôn thuyết sự 三言說事. 52 Tam tụ 三聚; Pl.: tayo rāsī: ba nhóm, chánh định tụ (sammattaniyatarāsi): nhóm nhất định thành tựu Thánh trí trong hiện tại; tà định tụ (micchattaniyatarāsī), nhóm nhất định dẫn đến tà kiến, không thể thành tựu Thánh trí trong hiện tại; bất định tụ (aniyata), bẩm tính chưa xác định. 53 Ba ưu 三憂; có lẽ Pāli: tīṇi soceyyāni, ba tịnh hành. Hán đọc là socaya.