Văn bản trích xuất theo trang
Trang 95
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
KINH GIÀ LAM 103
của các nghiệp. Này các người Già-lam, nhuế và si là nhân, là tập, là bản,
là duyên của các nghiệp.
“Này các người Già-lam, người có tham bị tham che lấp,8 tâm không
nhàm đủ, hoặc sát sanh, hoặc lấy của không cho, hoặc hành tà dâm, hoặc
biết mà nói dối, hoặc lại uống rượu. Này các người Già-lam, người có
nhuế bị nhuế che lấp, tâm không nhàm đủ, hoặc sát sanh, hoặc lấy của
không cho, hoặc hành tà dâm, hoặc biết mà nói dối, hoặc lại uống rượu.
Này các người Già-lam, người có si bị si che lấp, tâm không nhàm đủ,
hoặc sát sanh, hoặc lấy của không cho, hoặc hành tà dâm, hoặc biết mà
nói dối, hoặc lại uống rượu.
“Này các người Già-lam, Đa văn Thánh đệ tử xa lìa việc giết hại, dứt bỏ
sự giết hại, dẹp bỏ dao gậy; có tàm, có quý, có tâm từ bi, làm lợi ích
cho tất cả, cho đến côn trùng. Vị ấy đối với sự sát sanh, tâm đã trừ sạch.
“Này các người Già-lam, Đa văn Thánh đệ tử xa lìa việc lấy của không
cho, đoạn trừ việc lấy của không cho; vui vẻ trong việc nhận của được
cho, thường ưa sự bố thí, vui vẻ không keo kiệt, không mong người kia
đền trả. Vị ấy đối với việc lấy của không cho, tâm đã trừ sạch.
“Này các người Già-lam, Đa văn Thánh đệ tử xa lìa việc phi phạm hạnh,
đoạn trừ [439a]việc phi phạm hạnh; siêng tu phạm hạnh, siêng tu diệu
hành, thanh tịnh, không uế, ly dục, đoạn dâm. Vị ấy đối với việc việc phi
phạm hạnh, tâm đã trừ sạch.
“Này các người Già-lam, Đa văn Thánh đệ tử xa lìa việc nói dối, đoạn trừ
sự nói dối; nói lời chân thật, ưa thích sự chân thật, an trụ nơi chân thật
không di động, tất cả những điều vị ấy nói đều đáng tin, không lừa gạt
thế gian. Vị ấy đối với việc nói dối, tâm đã trừ sạch.
“Này các người Già-lam, Đa văn Thánh đệ tử xa lìa sự nói hai lưỡi, đoạn
trừ việc nói hai lưỡi, không phá hoại kẻ khác, không nghe nơi người này
nói lại người kia muốn phá hoại người này, không nghe nơi người kia nói
lại với người này muốn phá hoại người kia; những người xa lìa nhau thì
muốn kết hợp lại, thấy người kết hợp lại thì vui vẻ, không kết bè đảng,
không khen việc kết bè đảng. Vị ấy đối với việc việc nói hai lưỡi, tâm đã
8 Pl. ibid.: luddho purisapuggalo lobhena abhibhūto, người xan tham bị tham lam
khống chế.