Văn bản trích xuất theo trang
Trang 270
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
KINH A-TU-LA292
tấn, sanh ra điều ác, phi phạm hạnh mà xưng là phạm hạnh, phi Sa-môn
mà xưng là Sa-môn; người ấy dù ở trong Thánh chúng, nhưng cách
Thánh chúng rất xa; Thánh chúng cũng lại cách người ấy rất xa. Này Bà-
la-la đây là pháp vị tằng hữu thứ bảy trong Chánh pháp luật của Ta, khiến
cho các Tỳ-kheo thấy rồi thích sống trong đó: trong Chánh pháp luật của
Ta cũng giống như vậy, Thánh chúng thanh tịnh không dung chứa tử thi.
Nếu có người nào không tinh tấn, sanh ra điều ác, phi phạm hạnh mà
xưng là phạm hạnh, phi Sa-môn mà xưng là Sa-môn; người ấy dù ở trong
Thánh chúng, nhưng cách Thánh chúng rất xa; Thánh chúng cũng lại
cách người ấy rất xa.
“Lại nữa, này Bà-la-la, giống như đại hải thuộc về châu Diêm-phù có
năm sông lớn, là Hằng-già, Diêu-vưu-na, Xa-lao-phù, A-di-la-ba-đề, Ma-
xí. Tất cả đều chảy vào đại hải. Này Bà-la-la, Chánh pháp luật của Ta
cũng giống như thế; thiện nam tử, thuộc dòng Sát-lị, cạo bỏ râu tóc,
khốc áo ca-sa, chí tín, lìa bỏ gia đình, sống không gia đình, xuất gia học
đạo; người ấy bỏ tên cũ, có tên chung là Sa-môn. Thiện nam tử thuộc
dòng Bà-la-môn, dòng cư sĩ, dòng thợ thuyền, cạo bỏ râu tóc, khốc áo
ca-sa, chí tín, lìa bỏ gia đình, sống không gia đình, xuất gia học đạo;
người ấy bỏ tên cũ, có tên chung là Sa-môn. Này Bà-la-la, đây là pháp vị
tằng hữu thứ tám trong Chánh pháp luật của Ta, khiến cho các Tỳ-kheo
thấy rồi thích sống trong đó: trong Chánh pháp luật của ta, thiện nam tử,
thuộc dòng Sát-lị, cạo bỏ râu tóc, khốc áo ca-sa, chí tín, lìa bỏ gia đình,
sống không gia đình, [477b] xuất gia học đạo; người ấy bỏ tên cũ, có tên
chung là Sa-môn. Thiện nam tử thuộc dòng Bà-la-môn, dòng cư sĩ, dòng
thợ thuyền, cạo bỏ râu tóc, khốc áo ca-sa, chí tín, lìa bỏ gia đình, sống
không gia đình, xuất gia học đạo; người ấy bỏ tên cũ, có tên chung là Sa-
môn.
“Này Bà-la-la, đó là tám pháp vị tằng hữu trong Chánh pháp luật của Ta,
khiến cho các Tỳ-kheo thấy rồi ưa thích trú trong đó.
“Này Bà-la-la, ý ông nghĩ thế nào? Trong Chánh pháp luật của Ta có tám
pháp vị tằng hữu, trong đại hải của ông cũng có tám pháp vị tằng hữu;
hai loại vị tằng hữu ấy, loại nào thù Thắng Lâm hơn? Vi diệu, tối thượng
hơn?
Bà-la-la thưa rằng: