Văn bản trích xuất theo trang
Trang 242
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
KINH VÒ TAÈNG HỮU PHÁP262
sanh ra, có bốn vị thiên tử, tay cầm tấm vải rất mịn đứng trước thai mẹ,
làm cho người mẹ hoan hỷ, tán thán rằng: “Đồng tử này rấy kỳ diệu, rất
hy hữu, có đại như ý túc, có đại oai đức, có đại phước hữu, có đại oai
thần’. Thì con xin thọ trì pháp vị tằêng hữu này của Đức Thế Tôn.
“Con nghe rằng, khi Đức Thế Tôn vừa mới sanh ra, liền đi bảy bước
không khiếp sợ, không kinh hãi, [470c] quan sát các phương. Nếu Thế
Tôn vừa mới sanh ra, liền đi bảy bước không khiếp sợ, không kinh hãi,
quan sát các phương; thì con xin thọ trì pháp vị tằng hữu này của Đức
Thế Tôn.
“Con nghe rằng, khi Đức Thế Tôn vừa mới sanh ra, thì ngay phía trước
người mẹ bỗng hiện một hồ nước lớn, nước đầy tràn bờ, làm cho người
mẹ ở nơi ấy được thọ dụng thanh tịnh. Nếu Thế Tôn vừa mới sanh ra, thì
ngay phía trước người mẹ bỗng hiện một hồ nước lớn, nước đầy tràn bờ,
làm cho người mẹ ở nơi ấy được thọ dụng thanh tịnh; con xin thọ trì pháp
vị tằng hữu ấy của Đức Thế Tôn.
“Con nghe rằng, khi Đức Thế Tôn vừa mới sanh ra, từ trên hư không
nước mưa rưới xuống, một ấm, một lạnh, để tắm thân thể của Thế Tôn.
Nếu khi Đức Thế Tôn vừa mới sanh ra, từ trên hư không nước mưa rưới
xuống, một ấm, một lạnh, để tắm thân thể của Thế Tôn; con xin thọ trì
pháp vị tằêng hữu ấy của Đức Thế Tôn.
“Con nghe rằng, khi Đức Thế Tôn vừa mới sanh ra, Chư Thiên ở trên hư
không tấu lên âm nhạc của trời; hoa sen xanh, hoa sen hồng, hoa sen đỏ,
hoa sen trắng và hoa văn-đà-la của trời, và bột hương chiên-đàn được rải
lên Đức Thế Tôn. Nếu khi Đức Thế Tôn vừa mới sanh ra, Chư Thiên ở
trên hư không tấu lên âm nhạc của trời; hoa sen xanh, hoa sen hồng, hoa
sen đỏ, hoa sen trắng và hoa văn-đà-la của cõi trời, và bột hương chiên-
đàn được rải lên Đức Thế Tôn; con xin thọ trì pháp vị tằng hữu ấy của
Đức Thế Tôn.
“Con nghe rằng, Đức Thế Tôn,6 ở tại nhà của cha là Bạch Tịnh vương,
vào một ngày đi dự lễ hạ điền, ngồi dưới gốc cây diêm-phù, ly dục, ly ác
bất thiện pháp, có tầm có tứ, có hỷ lạc phát sanh do viễn ly, nhập Sơ
thiền, thành tựu và an trụ. Bấy giờ là buổi xế, tất cả bóng của các cây
6 M. 123: A-nan chỉ kể cho đến khi Bồ tát giáng sanh xong là hêt