Đối chiếu học thuật

996 TUỆ SỸ ta, ôm lòng cạnh tranh, nên nấm đất cạn tiêu hết. “Sau đó lại xuất hiện một loại da ngoài của đất, càng lúc càng dày thêm, màu của nó như thiên hoa, 56 mềm mại của nó như thiên y, vị của nó như mật. Bấy giờ, các chúng sinh lại lấy nó cùng ăn, sống lâu ngày ở thế gian. Những ai càng ăn nhiều thì nhan sắc càng sút kém. Những ai ăn ít thì nhan sắc tươi sáng mịn màng. Từ đó phân biệt nhan sắc tướng mạo của chúng sinh có xấu có đẹp, và do thế mà sinh chuyện thị phi với nhau rằng: ‘Ta hơn ngươi. Ngươi không bằng ta.’ Vì tâm chúng phân biệt ta và người, sinh lòng cạnh tranh, nên lớp da ngoài của đất tiêu hết. “Sau đó, lại xuất hiện loại lúa tẻ 57 mọc tự nhiên, không có vỏ trấu,58 không cần phải gia thêm chế biến mà chúng đã đầy đủ các thứ mỹ vị. Bấy giờ, chúng sinh tụ tập nhau lại nói: ‘Ối chao là tai họa! Nay màng đất bỗng nhiên biến mất.’ Giống như hiện tại người gặp họa gặp nạn thì than rằng: ‘Khổ thay!’ Bấy giờ chúng sinh ảo não, buồn than, cũng lại như vậy. “Sau đó, chúng sinh cùng nhau lấy lúa tẻ tự nhiên này ăn, và thân thể chúng, trở nên thô xấu, có hình dáng nam nữ, nhìn ngắm nhau, sinh ra dục tưởng; họ cùng nhau tầm nơi vắng làm hành vi bất tịnh, các chúng sinh khác thấy than rằng: ‘Ôi, việc làm này quấy! Tại  Hán: địa phu 地 膚; Huyền Tráng, Chân Đế: lâm đằng 林 藤, dây leo rừng. Pl.: badālatā; Skt. vanalatā. 56 Thiên hoa 天 華. 57 Hán: canh mễ 粳 米. Huyền Tráng: hương đạo 香 稻; Chân Đế: xá-lị (lợi) 舍 利; Skt. śāli, Pl.: sāli. Xem, T 1(5) kinh Tiểu duyên. 58 Hán: khang khoái 糠 糩. Pl.: kaṇa-thusa.