Đối chiếu học thuật

977 TRƯỜNG A HÀM – KINH THẾ KÝ Phẩm 12: THẾ BỔN DUYÊN1 [145a6] Phật bảo Tỳ-kheo: “Sau khi qua khỏi hỏa tai, khi trời đất của thế gian này sắp sửa thành tựu trở lại, một số chúng sinh khác phước hết, hành hết, mạng hết, mạng chung ở cõi trời Quang âm thiên, sinh vào cung điện Phạm thiên trống không,2 rồi sinh tâm đắm nhiễm chỗ đó, yêu thích chỗ đó, nên nguyện cho chúng sinh khác cũng sinh vào nơi này. Sau khi phát sinh ý nghĩ này rồi, thì những chúng sinh khác phước hết, hành hết, mạng hết, từ cõi trời Quang âm thiên, sau khi thân hoại mạng chung, sinh vào cung điện Phạm Thiên trống không. Bấy giờ, vị Phạm Thiên sinh ra trước liền tự nghĩ rằng: ‘Ta là Phạm Vương, là Đại Phạm Thiên vương, không có ai sáng tạo ra ta, ta tự nhiên mà có, không bẩm thọ cái gì từ ai hết; ở trong một nghìn thế giới ta hồn tồn tự tại, thông rõ các nghĩa lý, giàu có sung mãn, có khả năng tạo hóa vạn vật; ta là cha mẹ của tất cả chúng sinh.’ “Các Phạm Thiên sinh sau lại tự nghĩ rằng: ‘Vị Phạm Thiên sinh trước kia là Phạm Vương, là Đại Phạm Thiên vương. Vị ấy tự nhiên mà có, không do ai có sáng tạo; là đấng Tối Tôn ở trong một nghìn thế giới, không bẩm thọ từ ai cái gì, thông rõ các nghĩa lý, giàu có sung mãn, có khả năng sáng tạo vạn vật, là cha mẹ của tất cả chúng sinh. Ta từ vị ấy mà có.’ “Nhan sắc dung mạo của vị Phạm Thiên vương này thường như đồng tử, cho nên Phạm Vương được gọi * 佛說長阿含第四分世記經世本緣品第十二 1 Tham chiếu, T 1(5) kinh Tiểu duyên. 2 Không Phạm xứ 空 梵 處, Pl.: suñña Brahma-vimāna.