Đối chiếu học thuật

93 TRƯỜNG A HÀM – KINH DU HÀNH ở và công đức nhiều ít cũng tùy theo chỗ ở ấy. “Này A-nan, chỗ này là chỗ hiền nhân ở, kẻ bán buôn qui tụ, phép nước đúng đắn không dối ngụy.45 Thành này rất tốt, được mọi nơi suy tôn, không thể phá hoại. Lâu về sau nếu có bị phá chăng chỉ do ba việc: một là bị nước lớn, hai là bị lửa lớn và ba là bị người trong thông mưu với người ngồi, do thế thành này bị phá hoại.” Trong lúc đó các thanh tín sĩ Ba-lăng-phất suốt đêm cùng bày biện. Đúng giờ, họ đến bạch Phật: “Cỗ đã dọn xong, cúi mong đức Thánh biết là đã đến giờ.” Bấy giờ, các thanh tín sĩ bưng dọn, tự tay bưng sớt đồ ăn. Thọ thực xong, dùng nước rửa. Rồi họ dọn một chỗ ngồi nhỏ trước Phật. Phật khai thị rằng: Đây trú xứ các ngươi, Chỗ ở bậc Hiền trí; Đa phần trì tịnh giới, Và tịnh tu phạm hạnh, Nên Chư Thiên hoan hỷ.46 Rồi Ngài chú nguyện cho họ: 45 D16, đd: yāvatā, Ānanda, ariyaṃ āyatanaṃ, yāvatā vaṇippatho, idaṃ agganagaraṃ pāṭaliputtaṃ puṭabhedanaṃ, “nơi nào là căn cứ địa của những người Ariyan, nơi nào là đô hội của các thương gia, nơi ấy một đô thị bậc nhất tên là Pāṭaliputta được thiết lập.” Trong đoạn này, Pl: āriya, Hán: hiền nhân 賢人, các bản Hán đều hiểu là Thánh giả. Đây cũng có thể hiểu là người Ariya. Đoạn này Phật tiên đốn về sự hưng thịnh của Pāṭalīputta (Ba-tra-lị-phất), sau này trở thành thủ đô hùng cường của Hồng đế A-dục. 46 Thể kệ tụng, nhưng trong nguyên bản chép liền như thể văn trường hàng. Kệ tụng tương đương trong bản Pāli.