Bản chủ
Trang 770
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
769
TRƯỜNG A HÀM – KINH BỐ-TRA-BÀ-LÂU
của ngươi hoặc giả cho rằng pháp nhiễm ô không thể
diệt, pháp thanh tịnh không thể sinh, luôn luôn tồn tại
trong đau khổ.54 Chớ nghĩ như vậy. Vì sao? Vì, pháp
nhiễm ô có thể bị diệt tận, pháp thanh tịnh có thể xuất
sinh, an trú nơi lạc địa, hoan hỷ, ái lạc, chuyên niệm,
nhất tâm, trí tuệ rộng lớn. Phạm-chí, Ta đối với Dục
giới thiên, Sắc giới thiên, Không vô biên xứ, Thức vô
biên xứ, Vô sở hữu xứ, Phi tưởng phi phi tưởng thiên,
nói là ô nhiễm, và cũng nói là thanh tịnh, cũng nói là
được giải thốt. Ý ngươi có thể cho rằng pháp nhiễm
ô không thể diệt, pháp thanh tịnh không thể sinh, luôn
luôn tồn tại trong đau khổ. Chớ nghĩ như vậy. Vì sao?
Vì, pháp nhiễm ô có thể bị diệt tận, pháp thanh tịnh
có thể xuất sinh, an trú nơi lạc địa, hoan hỷ, ái lạc,
chuyên niệm, nhất tâm, trí tuệ rộng lớn.” 56
III. TỰ THÂN VÀ GIỚI HỆ
1. Hiện thân khác giới hệ
paññāpāripūriṃ vepullatañ ca diṭṭhe va dhamma sayaṃ abhiññā
sacchikatvā upasampajja vihararissathāti: Ta thuyết pháp để
đoạn trừ tự ngã thô. Như thế mà thực hành, các pháp ô nhiễm
sẽ bị đoạn trừ, các pháp thanh tịnh sẽ được tăng trưởng, và ngay
trong đời này mà tự mình thắng tri và chứng ngộ trí tuệ viên mãn
và quảng đại, thông đạt và an trú.
54 D 9 ibid.: siyā kho pane te vam assa: ‘saṃkilesā dhammā pahīyissanti
(...), dukkho ca khi vihāro ti: Các ngươi có thể nghĩ rằng: các pháp
nhiễm ô được diệt trừ (...) nhưng vẫn sống trong đau khổ.
Xem cht. 56.
56 D 9 ibid: saṃkilesikā c’ eva dhammā pahīyissanti, vodāniyā dhammā
abhivaḍḍhissanti (...) pāmujjaṃ c’ eva bhavissati pīti ca passaddhi ca
sati ca sampajaññañ ca sukho ca vihāro: khi các pháp nhiễm ô bị diệt
trừ, pháp thanh tịnh được tăng trưởng (...), khối lạc sẽ sinh, cùng với
hỷ, khinh an, chánh niệm, chánh tri, và sống an lạc.