Đối chiếu học thuật

757 TRƯỜNG A HÀM – KINH BỐ-TRA-BÀ-LÂU Sau khi có tưởng19 như vậy rồi, vị ấy suy nghĩ như vầy: có tư niệm là xấu, không niệm là tốt. Vị ấy khi suy nghĩ như vậy, tưởng vi diệu của vị ấy không diệt, mà tưởng thô lại sinh. Vị ấy lại suy nghĩ: Nay ta không nên niệm hành, không khởi tư duy. Vị ấy khi [110c] không niệm hành, không khởi tư duy, tưởng vi diệu diệt, tưởng thô không sinh. Khi vị ấy không niệm hành, tưởng vi diệu diệt, tưởng thô không sinh, liền nhập định tưởng thọ diệt.”20 Phật nói với Phạm-chí: “Lành thay, lành thay, đó là theo thứ tự đạt diệt tưởng định trong pháp của Hiền Thánh.” 3. Tưởng đỉnh điểm Phạm-chí lại bạch Phật: “Trong các tưởng này, tưởng nào là tối thượng bậc nhất?” Phật nói với Phạm-chí: “Những gì được nói là có tưởng, và những gì được nói là không có tưởng, ở khoảng trung gian đó mà có thể thứ tự đạt được tưởng thọ diệt định, đó là tưởng tối thượng bậc nhất.”21 Phạm-chí lại hỏi: “Là một tưởng, hay nhiều tưởng?”22 19 Đây chỉ thứ tự diệt tưởng lên đến tưởng cao nhất là tưởng vô sở hữu xứ. 20 Phạm chí lặp lại lời Phật. Nội dung đoạn này và đoạn trên giống nhau, nhưng văn cú hơi khác. 21 Đoạn này trả lời một phần cho câu hỏi theo sau: tưởng đỉnh điểm là một hay là nhiều. Đại ý đoạn này: đỉnh điểm của tưởng có nhiều.