Đối chiếu học thuật

736 TUỆ SỸ trước Ngài có ngọn đèn. Thế Tôn ngồi trên tòa sư tử, mặt hướng về phía Nam. Đại vương đi tới một chút, tự mình gặp Thế Tôn.” c. Cảm thán Bấy giờ, A-xà-thế đi đến chỗ giảng đường, rửa chân ở bên ngồi, sau đó mới bước lên giảng đường, im lặng nhìn bốn phía, sinh tâm hoan hỷ, miệng tự phát lên lời: “Nay các Sa-môn yên tĩnh lặng thinh, hồn tồn tĩnh lặng.25 Mong sao Thái tử Ưu-bà-da26 của tôi cũng có được sự trầm lặng27 như thế này không khác.” Khi ấy, Phật nói với vua A-xà-thế: “Đại vương phải chăng đang nghĩ đến con mình, nên từ miệng mình phát ra lời:28 ‘Mong sao Thái tử Ưu-đà- di cũng có được sự trầm lặng như vậy không khác’? Đại vương hãy ngồi phía trước đó.” 3. Vấn đạo 25 Chỉ quán cụ túc止觀具足. D 2: rahadam iva vippasanaṃ, như hồ nước tĩnh lặng. Pl.: vippasana (hai chữ p một s): tĩnh lặng, trong suốt, trong bản Hán đọc là vipassanā (một chữ p hai s): quán hay quán chiếu. 26 Ưu-bà-da 優婆耶; trên kia nói là Ưu-da-bà-đà 優耶婆陀. Pl.: Udayabhadda. T 22: nói đến một đồng tử tên Bạch Hiền 帛賢 (dịch nghĩa từ Udayabbhadda), nhưng không nói rõ là con của Vua. 27 Hán: (...) chỉ quán thành tựu 止觀成就. Cf. D 2: upasamena samannāgato, có đầy đủ sự tĩnh lặng. Xem cht. 25 trên.. 28 D 2: agamā kho tvaṃ mahārāja yathā peman ti? Đại vương cũng tràn ngập yêu thương như vậy sao? Ý Phật muốn nhắc vua về việc giết cha.