Đối chiếu học thuật

714 TUỆ SỸ Đại sư Đa-lê-xa Bà-la-môn dạy.’ Như vậy ba lần, các ngươi bài bác nhau. Có sự việc như vậy không?” Bà-tất-tra và Phả-la-đọa khi nghe lời này của Phật thảy đều kinh ngạc, lông tóc dựng đứng, trong lòng nghĩ thầm: “Sa-môn Cù-đàm có đại thần đức, biết trong tâm người. Những điều mà chúng ta muốn thảo luận, Sa-môn Cù-đàm đã nói trước rồi.” Rồi Bà-tất- tra bạch Phật: “Con đường này và con đường kia, đều tự xưng là chân chính, đều có khả năng xuất yếu, dẫn đến Phạm Thiên. Điều mà Bà-la-môn Phất-già-la-sa-la nói đúng hay điều mà Đa-lê-xa nói đúng?” Phật nói: “Giả sử, Bà-tất-tra, con đường này, con đường kia đều chân chính, xuất yếu, dẫn đến Phạm Thiên, các ngươi sao lại đi vào khu vườn lúc tảng sáng mà bài bác lẫn nhau, cho đến ba lần?” Bà-tất-tra bạch Phật: “Có những Bà-la-môn thông ba minh7 giảng thuyết các con đường khác nhau, con đường tự tại dục, con đường tự tác, con đường Phạm Thiên.8 Cả ba con đường ấy đều dẫn đến Phạm Thiên. Cũng như những con đường trong xóm, tất cả đều dẫn về thành, các Bà- la-môn tuy nói những con đường khác nhau, nhưng 7 Tam minh Bà-la-môn 三明婆羅門. Pl.: tevijja-brāhmaṇa, Bà-la- môn tinh thông ba bộ Veda. 8 Tự tại dục đạo, tự tác đạo, Phạm thiên đạo自在欲道,自作道,梵 天道. D 13 không kể tên các học thuyết, mà kể tên các người đề xướng: Addhāriyā, Tittiriyā, Chandoka, Bavhārijjhā.