Đối chiếu học thuật

653 23. KINH CỨU-LA-ĐÀN-ĐẦU [96c16] Tôi nghe như vầy: Một thời, Phật ở tại nước Câu-tát-la, cùng với đại chúng Tỳ-kheo một ngàn hai trăm năm mươi vị du hành trong nhân gian, đến phía Bắc xóm Bà-la-môn Khư-nậu-bà-đề1 ở Câu-tát-la, nghỉ đêm trong rừng Thi-xá-bà.2 I. BÀ-LA-MÔN CỨU-LA-ĐÀN-ĐẦU Bấy giờ, có Bà-la-môn tên Cứu-la-đàn-đầu 3 đang nghỉ tại thôn Khư-nậu- bà-đề. Xóm ấy sung túc, nhân dân đông đúc, vườn quán, ao tắm, cây cối, trong xanh, tươi mát. Vua Ba-tư-nặc phong thôn ấy cho Bà-la- môn Cứu-la-đàn-đầu làm phạm phần. Bà-la-môn này từ bảy đời trở lại cha mẹ đều chân chính, không bị người khinh nhờn, đọc tụng thông suốt ba bộ dị học, có khả năng phân tích các loại kinh thư. Thế điển u vi, không thứ nào không tổng luyện; lại giỏi phép xem tướng đại nhân, dự đốn cát hung, tế tự nghi lễ. Ông có năm trăm đệ tử, dạy dỗ không hề bỏ phế. Khi ấy, Bà-la-môn muốn thiết lễ đại tế,4 chuẩn bị năm trăm * 佛 說 長 阿 含 第 三 分 究 羅 檀 頭 經 第 四 1 Câu-tát-la Khư-nậu-bà-đề-Bà-la-môn thôn 俱 薩 羅 佉 [少/兔] 婆 提婆羅門村. D5: một làng Bà-la-môn ở Magadha tên là Khānu mata. 2 Thi-xá-bà 尸舍婆 (Pl.: Siṃsapa). D5: trong rừng cây Ambalat- thika ở Khānumata. 3 Cứu-la-đàn-đầu 究羅檀頭. Pl.: Kūṭadanto. 4 Đại tự 大 祀. Pl.: Mahāyañña.