Đối chiếu học thuật

645 TRƯỜNG A HÀM – KINH CHỦNG ĐỨC đưa. Đã thành tựu pháp này thì ta nên đến kia chớ kia không nên đến đây. “Sa-môn Cù-đàm khi mới xuất gia, cha mẹ khóc lóc, thương nhớ tiếc nuối. Đã thành tựu pháp này thì ta nên đến kia chớ kia không nên đến ta. “Sa-môn Cù-đàm xuất gia khi còn trai trẻ, dẹp bỏ các thứ trang sức, voi, ngựa, xe báu, ngũ dục, anh lạc. Đã thành tựu pháp này, thì ta nên đến kia chớ kia không nên đến đây. “Lại nữa, Sa-môn Cù-đàm khước từ ngôi vị Chuyển luân vương, xuất gia hành đạo. Nếu Ngài tại gia, sẽ trị vì bốn thiên hạ, thống lãnh dân vật, thì chúng ta đều là thần thuộc. Đã thành tựu pháp ấy, thì ta nên đến kia chớ kia không nên đến đây. “Lại nữa, Sa-môn Cù-đàm hiểu rõ Phạm pháp,18 có thể nói cho người khác, và cũng nói chuyện trao đổi với Phạm Thiên. Đã thành tựu pháp ấy, thì ta nên đến kia chớ kia không nên đến đây. “Lại nữa, Sa-môn Cù-đàm đầy đủ cả ba mươi hai tướng. Đã thành tựu pháp này, thì ta nên đến kia chớ kia không nên đến đây. “Lại nữa, Sa-môn Cù-đàm có trí tuệ [95c] thông suốt, không có khiếp nhược. Đã thành tựu pháp này, thì ta nên đến kia chớ kia không nên đến đây. “Cù-đàm kia nay đến thành Chiêm-bà này, ở bên bờ hồ Già-già, đối với ta là tôn quý, vả lại là khách. Ta nên thân hành đến thăm viếng.” Năm trăm Bà-la-môn khi ấy thưa với Chủng Đức rằng: 18 Phạm pháp 梵法, pháp tế tự Phạm thiên. Pl.: Brahmadhamma