Đối chiếu học thuật

640 TUỆ SỸ Thiên, người đời, Ma hoặc [94c] Ma thiên, Sa-môn, Bà-la-môn, tự thân chứng ngộ, rồi thuyết pháp cho người, pháp ấy thiện xảo khoảng đầu, khoảng giữa và khoảng cuối, đầy đủ nghĩa và vị, phạm hạnh thanh tịnh. Bậc chân nhân như vậy nên đến viếng thăm. Nay ta muốn đến thăm Ngài.” 1. Những phẩm tính của Chủng Đức Năm trăm người Bà-la-môn liền thưa với Chủng Đức: “Ngài chớ đi thăm. Vì sao? Kia nên đến đây chứ đây không nên đến kia. Nay Đại Bà-la-môn, bảy đời cha mẹ đều chân chính không bị người khác khinh chê. Nếu ngài đã có đủ điều kiện như vậy, thì đàng kia nên đến đây, chớ đây không nên đến kia. Lại nữa, Đại Bà-la-môn tụng đọc thông suốt ba bộ sách dị học, có thể phân tích các loại kinh thư, những chỗ sâu xa của thế điển, không chỗ nào không nghiền ngẫm. Lại giỏi xem tướng đại nhân, xem tướng tốt xấu, nghi lễ tế tự. Ngài đã thành tựu những pháp ấy, thì đàng kia nên đến đây, chứ đây không nên đến kia. “Lại nữa, Đại Bà-la-môn dung mạo đoan chính, có dáng vẻ của Phạm Thiên.7 Ngài đã thành tựu pháp ấy thì đàng kia nên đến đây chớ đây không nên đến kia. “Lại nữa, Đại Bà-la-môn có giới đức tăng thượng,8 trí tuệ thành tựu. Đã thành tựu pháp ấy, thì kia nên đến 7 Hán: Phạm Thiên sắc tượng 梵天色像. Pl.: brahmavaṇṇī brahmavaccasī: có dung sắc như Phạm thiên, uy nghi như Phạm thiên. 8 Giới đức tăng thượng 戒德增上; Pl.: vuddhasīlā, đạo đức được trọng vọng.