Bản chủ
Trang 633
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
632
TUỆ SỸ
hiện tại Niết-bàn, chớ không phải là không đúng.
Nhưng còn có Niết-bàn vi diệu bậc nhất mà ngươi
không biết; chỉ ta biết mà thôi.63 Như ta ly dục, ly ác
bất thiện pháp, có tầm có tứ, hỷ lạc do định sinh, nhập
sơ thiền. ’ Đây mới là hiện tại Niết-bàn.’ Đó là trường
hợp thứ hai.
3.“Lại có Sa-môn, Bà-la-môn nói như vầy: ‘Đó là
hiện tại Niết-bàn, chớ không phải là không đúng.
Nhưng có Niết-bàn hiện tại vi diệu bậc nhất mà
ngươi không biết; 64 chỉ mình ta biết mà thôi. Như
ta diệt tầm tứ, nội tâm tịch tĩnh, nhất tâm, không
tầm không tứ, hỷ lạc do định sinh, nhập đệ nhị
thiền. Chừng ấy mới gọi là hiện tại Niết-bàn.’ Đó
là trường hợp thứ ba.
4.“Lại có Sa-môn, Bà-la-môn nói như vầy: ‘Đó là hiện
tại Niết-bàn, chớ không phải là không đúng. Nhưng
có Niết-bàn hiện tại vi diệu bậc nhất mà ngươi không
biết; chỉ mình ta biết mà thôi. Như ta lìa hỷ, an trú
[93c] xả và niệm, nhất tâm, thân cảm thọ lạc, điều mà
Thánh nói, an trú lạc và xả, nhập đệ tam thiền. Chừng
ấy mới là hiện tại Niết-bàn.’ Đó là trường hợp thứ tư.
5. “Lại có Sa-môn, Bà-la-môn nói như vầy: ‘Đó là
63 Cf. D.i..ibid.: no ca kho bho ayaṃ attā ettavā paramadiṭṭhadh
ammanibbānapatto hoti. Taṃ kissa hetu ? Kāmā hi bho aniccā
dukkhā vipariṇāma-dhammā, (...). Đó chưa phải là hiện tại tối
thượng Niết-bàn. Vì sao ? Dục là vô thường, khổ là pháp hoại
diệt.
64 Cf. D.i.. ibid.: taṃ kissa hetu? yadeva tattha vitakkitaṃ vicāritaṃ
etenetaṃ oḷārikaṃ akkhāyati: Vì sao? Vì có tầm, có tứ, được nói
thô.