Bản chủ
Trang 627
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
626
TUỆ SỸ
“Đó là mười sáu trường hợp, các Sa-môn, Bà-la-môn
nhân đó, y mạt kiếp mạt kiến, sinh hữu tưởng luận,
nói thế gian có tưởng, thuộc trong mười sáu trường
hợp, chừng ấy không hơn.
“Duy chỉ Phật mới có thể biết, cũng như vậy… (như
trên).
b. Vô tưởng luận
“Lại có pháp khác, là ánh sáng của đại pháp vi diệu,
thâm sâu. Đó là pháp gì? Có các Sa-môn, Bà-la-môn,
y mạt kiếp mạt kiến, sinh vô tưởng luận, 56 nói thế gian
không có tưởng. Tất cả thuộc vào trong tám trường
hợp. Y mạt kiếp mạt kiến, sinh vô tưởng luận, thuộc
trong tám trường hợp này, chừng ấy không hơn.
“Các Sa-môn, Bà-la-môn kia, nhân sự kiện gì, y mạt
kiếp mạt kiến, sinh vô tưởng luận, nói thế gian không
có tưởng, thuộc trong tám trường hợp, chừng ấy
không hơn?
1.“Có các Sa-môn, Bà-la-môn luận thuyết như vầy,
quan điểm như vầy: ‘Ta, sau đời này, sinh có sắc,
không có tưởng. Đây là thật, ngồi ra là dối.’
2. “Có người nói: ‘Ta, sau đời này, sinh không có sắc,
không có tưởng. Đây là thật, ngồi ra là dối.’
3. “Có người nói: ‘Ta, sau đời này, sinh vừa có sắc
vừa không sắc, không có tưởng. Đây là thật, ngồi ra
là dối.’
4.“Có người nói: ‘Ta, sau đời này, không phải có sắc
56 Vô tưởng luận 無想論. Pl.: uddhamāghatanikā asaññīvādā, chủ
trương sau khi chết không có tưởng.