Đối chiếu học thuật

60 TUỆ SỸ Biết thức từ hành sinh. Hành vốn do duyên gì, Nhân gì mà có hành? Suy nghĩ như vậy rồi Biết hành từ vô minh sinh. Nhân duyên như vậy đó, Mới thật nghĩa nhân duyên. Bằng phương tiện trí tuệ, Quán thấy gốc nhân duyên. Khổ không do Thánh hiền, Cũng không phải vô cớ. Nên với khổ biến dịch, Kẻ trí lo đoạn trừ. Nếu vô minh dứt sạch, Lúc đó không còn hành. Nếu đã không có hành, Thời cũng không có thức. Nếu thức vĩnh viễn diệt, Thì danh sắc không còn. Danh sắc đã dứt rồi, Làm gì có sáu xứ. Nếu sáu xứ trọn dứt, Thời cũng không có xúc. Nếu xúc đã dứt hẳn, Thời cũng không có thọ. Nếu thọ dứt hết rồi, Thời cũng không có ái. Nếu ái dứt hết rồi Thời cũng không có thủ. Nếu thủ đã dứt rồi, Thời cũng không có hữu.