Bản chủ
Trang 581
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
580
TUỆ SỸ
không còn lo và sợ.’ Người ấy rất đỗi vui mừng, tâm
tư an lạc.
6. Đắc tứ thiền
a. Sơ thiền
“Ma-nạp, Tỳ-kheo bị năm triền cái bao phủ cũng
giống như vậy. Như người mang nợ, bệnh lâu, bị giam
giữ, đi qua hoang mạc,59 tự thấy mình chưa thốt ly
các ấm che trùm tâm, bị trùm kín trong tối tăm, mắt
tuệ không sáng; vị ấy bèn tinh cần, xả dục, xả pháp ác,
bất thiện, có tầm có tứ, có hỷ do viễn ly sinh, chứng
nhập sơ thiền. Vị ấy có hỷ lạc nhuần thấm nơi thân,
tràn đầy cùng khắp, không đâu là không sung mãn.
Như người khéo biết cách tắm, cho thuốc đầy bồn
tắm, rồi chế nước vào, trong ngồi đều nhuần thấm,60
không đâu là không cùng khắp. Tỳ-kheo cũng vậy,
chứng nhập sơ thiền, hỷ lạc nhuần thấm khắp thân,
không đâu, không sung mãn. Như vậy, này Ma-nạp,
đó là hiện thân chứng đắc lạc thứ nhất. Vì sao? Ấy là
do tinh tấn, niệm không thác loạn, ưa chỗ nhàn tĩnh
mà được vậy.
b. Nhị thiền
“Vị ấy xả tầm, tứ, nội tĩnh,61 chuyên niệm nhất tâm,
không tầm không tứ, có hỷ lạc do định sinh, chứng
nhập đệ nhị thiền. Vị ấy có hỷ lạc và nhất tâm thấm
nhuần châu thân, cùng khắp, tràn đầy, không đâu
59 Bản Hán kể thiếu: như cảnh nô lệ. Thứ tự 5 ví dụ cho 5 triền cái
hơi khác bản Pl..
60 Bột thấm nước và do đó hòa tan với nước.
61 Hán: tiện sinh vi tín 便生為信. Pl.: ajjhattaṃ sampasādaṃ.