Bản chủ
Trang 533
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
532
TUỆ SỸ
báng bổ Hiền Thánh, chính kiến, tín hành, khi thân
hoại mạng chung sinh lên trời người. Bằng thiên nhãn
thanh tịnh, quán chúng sinh, thấy biết như thật. Pháp
ấy vô thượng, không gì có thể vượt qua; trí tuệ vô dư,
thần thông vô dư; các Sa-môn, Bà-la-môn trong đời
không ai có thể sánh ngang Như Lai, huống hồ vượt
lên trên.
17. Thần túc thông
“Pháp mà Như Lai thuyết lại còn có trên nữa, đó là
thần túc chứng. 47 Thần túc chứng là, các Sa-môn, Bà-
la-môn, bằng đủ phương tiện tinh cần chứng nhập tâm
định. Với tâm định tĩnh ấy, vị ấy thực hiện vô số thần
lực; có thể biến một thân thành vô số thân; [78c] từ
vô số thân hiệp làm một thân; vách đá không trở ngại;
ngồi kiết già giữa hư không, cũng như chim bay; vào
ra lòng đất như ở trong nước; đi trên nước như đi trên
đất; thân mình bốc khói, bốc lửa, như đống lửa cháy
rực; lấy tay sờ mặt trời, mặt trăng; đứng cao đến trời
Phạm thiên. Nếu Sa-môn, Bà-la-môn gọi đó là thần
túc, thì nên bảo họ rằng: có thần túc như vậy, không
phải không có. Nhưng loại thần túc ấy thấp kém, hèn
hạ, là việc làm của phàm phu, không phải điều mà
Hiền Thánh tu tập. Nếu Tỳ-kheo đối với sắc thế gian
47 Thần túc chứng 神足證. D 28 (iii 112): iddhividhā.
48 Cf. D 28, ibid.: appaṭikkūe paṭikkūlasaññī vihareyyan, tôi có thể
an trú với ý tưởng kinh tởm nơi cái không kinh tởm. Hán: ái sắc
愛色, Pl.: appaṭikkūla; bất ái sắc 不愛色, Pl.: paṭikkūla; chỉ tính
chất đáng nhàm tởm và không đáng nhàm tởm nơi vật chất.