Bản chủ
Trang 532
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
531
TRƯỜNG A HÀM – KINH TỰ HOAN HỶ
bằng đủ phương tiện tinh cần chứng nhập tâm định.
Với tâm định tĩnh ấy, vị ấy tự mình nhớ lại vô số việc
đời từ trước, một đời, hai đời ... (cho đến), trăm nghìn
thành kiếp, hoại kiếp, vô số như vậy, ta sinh ở chỗ
kia, có tên như vậy, chủng tộc như vậy, họ như vậy,
thọ mạng như vậy, ẩm thực như vậy, khổ lạc như vậy;
từ chỗ này sinh nơi kia; từ nơi kia sinh đến chỗ này,
với nhiều tướng dạng khác nhau; tự nhớ vô số kiếp
sự đời xưa, ngày đêm thường nghĩ nhớ những nơi đã
trải qua. Đây là sắc. Đây là vô sắc. Đây là tưởng. Đây
là vô tưởng. Đây là phi vô tưởng, thảy đều nhớ biết
hết. Pháp ấy vô thượng, không gì có thể vượt qua; trí
tuệ vô dư, thần thông vô dư; các Sa-môn, Bà-la-môn
trong đời không ai có thể sánh ngang Như Lai, huống
hồ vượt lên trên.
16. Thiên nhãn trí
“Pháp Như Lai thuyết còn có pháp trên nữa, đó là thiên
nhãn trí.45 Thiên nhãn trí là, các Sa-môn, Bà-la-môn,
bằng đủ phương tiện tinh cần chứng nhập tâm định.
Với tâm định tĩnh ấy, vị ấy quán thấy chúng sinh, hoặc
sống, hoặc chết, có sắc tốt, sắc xấu, thú hướng lành,
thú hướng dữ, 46 hoặc đẹp, hoặc xấu, tùy theo chỗ làm,
thảy đều thấy hết, biết hết. Hoặc có chúng sinh thành
tựu thân ác hành, khẩu ác hành, ý ác hành, phỉ báng
Hiền Thánh, tin theo tà kiến điên đảo, khi thân hoại
mạng chung đọa ba đường dữ. Hoặc có chúng sinh có
thân hành thiện, khẩu hành thiện, ý hành thiện, không
45 Thiên nhãn trí 天眼智. D 28 (iii 111): cutūpapāta-ñāṇa, sinh tử
trí, nhận thức về sự sống và sự chết của chúng sinh.
46 Hán: thiện thú ác thú 善趣惡趣. Pl.: sugata, duggata.