Đối chiếu học thuật

507 TRƯỜNG A HÀM – KINH THANH TỊNH rằng: ‘Lạc ấy sẽ đưa đến bảy quả, bảy công đức.22 Những gì là bảy? Ngay trong đời này, chứng đắc Thánh đạo. 23 Giả sử chưa chứng, thì ngay khi chết, 24 sẽ [75b] chứng đắc Thánh đạo. Nếu trong khi chết mà chưa chứng đắc, thì sẽ đoạn trừ năm hạ phần kết, sẽ chứng đắc trung bát Niết-bàn, sinh bát Niết-bàn, hành bát Niết-bàn, vô hành bát Niết-bàn, thượng lưu a-ca- nị-trá Niết-bàn.25 Này Chư Hiền, lạc ấy có bảy công đức là như vậy. d. Năm triền cái “Chư hiền, hoặc có Tỳ-kheo đang ở bậc học địa mà muốn hướng thượng, tầm cầu chỗ an ổn, nhưng chưa trừ năm triền cái. Những gì là năm? Tham dục triền cái, sân nhuế triền cái, thụy miên triền cái, trạo hý triền cái, nghi triền cái. Tỳ-kheo hữu học kia muốn cầu hướng thượng, tầm cầu chỗ an ổn, nhưng chưa diệt trừ năm triền cái, không hay tinh cần nơi bốn niệm xứ, không hay tinh cần với bảy giác chi, nhưng lại muốn chứng được pháp thượng nhân, tăng thượng tuệ của Hiền Thánh, mong cầu muốn biết, muốn thấy; không có trường hợp ấy. “Chư hiền, Tỳ-kheo hữu học muốn cầu hướng thượng, tầm cầu chỗ an ổn, mà có thể diệt trừ năm triền cái là 22 Bảy quả. Bản Pl.: bốn quả, bốn lợi ích (cattāri phālāni cattāro ānisaṃsā). 23 Chỉ trường hợp A-la-hán. 24 Hán: lâm mạng chung thời 臨命終時, nên hiểu ngay khi, chứ không phải sau khi chết. Trường hợp chứng A-la-hán ngay trước khi chết. 25 Năm trường hợp nhập Niết-bàn của A-na-hàm (Bất hồn).