Đối chiếu học thuật

454 TUỆ SỸ rằng: ‘Người ngu kia, ngươi há có thể tự nhận mình là Sa-môn Thích tử chăng?’ Thiện Tú giây lát hỏi Ta rằng: ‘Thế Tôn vì duyên cớ gì mà gọi con là người ngu? Không xứng đáng tự nhận là Sa-môn Thích tử?’ Ta nói: ‘Người ngu kia, có phải ngươi đã đến Ni-kiền Tử mà hỏi ý nghĩa sâu xa, nhưng người kia không đáp được bèn sinh sân hận. Ngươi nghĩ thầm: ‘Ta nay làm người này bực bội, há sẽ phải chịu quả báo đau khổ lâu dài chăng?’ Ngươi có nghĩ như vậy không?’ Thiện Tú bạch Phật rằng: ‘Người kia là A-la-hán. Sao Thế Tôn có tâm ganh tị, thù ghét vị ấy?’14 Ta khi ấy trả lời rằng: ‘Người ngu kia, La-hán làm sao lại có tâm ganh tị, thù ghét? Ta, không có tâm ganh tị, thù ghét La-hán. Ngươi nay tự cho người kia là La-hán. Người kia có bảy sự khổ hạnh đã được gìn giữ lâu ngày. Bảy khổ hạnh ấy là gì? Một, suốt đời không mặc quần áo. Hai, suốt đời không uống rượu, ăn thịt, cũng không ăn cơm và bột các thứ.15 Ba, suốt đời không vi phạm phạm hạnh. Bốn, trọn đời không rời bốn tháp bằng đá 16 ở Tì-xá-li; phía Đông là tháp Ưu viên, phía Nam tháp Voi, phía Tây tháp Đa tử, phía Bắc tháp Thất tụ.17 Trọn đời không rời khỏi bốn tháp ấy, coi đó là bốn sự 14 D 2: kiṃ pana, bhante, bhagavā arahattassa maccharāyatī ti, Thế Tôn, sao Thế Tôn ganh tị với một vị A-la-hán? A-la-hán ở đây chỉ chung các Thánh nhân, kể cả Thánh nhân ngoại đọa. 15 Hán: xiêu miến 麨 麵. Cf. D 24: yāvajīvaṃ …na odanakummā saṃ bhuñjeyyaṃ, trọn đời không ăn cơm cháo. 16 Hán: thạch tháp 石 塔, Pl.: cetiya. 17 Ưu viên tháp憂園塔, Pl.: Udena-cetiyaṃ. Tượng tháp象塔 (Gāya-cetiya?), Pl.: Gotamaka-cetiyaṃ ở phía Nam Vesāli. Đa tử tháp多子塔; Pl.: Bahuputta-cetiyaṃ, ở phía Bắc Vesāli. Thất tụ tháp 七聚塔, Pl.: Sattamba-cetiyaṃ ở phía Tây Vesāli.