Bản chủ
Trang 412
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
411
TRƯỜNG A HÀM – KINH ĐẠI DUYÊN PHƯƠNG
muốn là nghĩa thế nào? Giả sử chúng sinh không thọ
dụng thế thì có ham muốn không?”
Đáp: “Không.”
“Này A-nan, Ta do lẽ đó, biết ham muốn do thọ dụng;
nhân thọ dụng mà có ham muốn. Nghĩa của Ta nói
là ở đó. Lại nữa, này A-nan, nhân đắc lợi mà có thọ
dụng là nghĩa thế nào? Giả sử chúng sinh không đắc
lợi thế thì có thọ dụng không?”
Đáp: “Không.”
“Này A-nan, Ta do lẽ đó, biết thọ dụng do đắc lợi;
nhân đắc lợi mà có thọ dụng. Nghĩa của Ta nói là ở
đó. Lại nữa, này A-nan, nhân tầm cầu mà có đắc lợi là
nghĩa thế nào? Giả sử chúng sinh không tầm cầu thế
thì có đắc lợi không?”
Đáp: “Không.”
“Này A-nan, Ta do lẽ đó, biết đắc lợi do tầm cầu; nhân
tầm cầu mà có đắc lợi. Nghĩa của Ta nói là ở đó. Lại
nữa, này A-nan, nhân tham ái mà có tầm cầu là nghĩa
thế nào? Giả sử chúng sinh không tham ái thế thì có
tầm cầu không?
Đáp: “Không.”
“Này A-nan, Ta do lẽ đó, biết tầm cầu do tham ái;
nhân tham ái mà có tầm cầu. Điều mà Ta nói, ý nghĩa
là ở đó.”
Lại bảo A-nan:
“Nhân tham ái mà có tầm cầu, cho đến có thủ hộ. Thọ
cũng vậy. Nhân thọ có tầm cầu, cho đến thủ hộ.”
c. Xúc