Bản chủ
Trang 376
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
375
TRƯỜNG A HÀM – KINH THẬP THƯỢNG
nghĩ: ‘Ngày mai ta sẽ phải đi lại mà bỏ phế sự hành
đạo. Nay ta hãy tinh tấn tọa thiền, kinh hành, để sở
đắc những điều chưa sở đắc, thu hoạch những điều
chưa thu hoạch, chứng những điều chưa chứng.’ Rồi
Tỳ-kheo ấy liền nỗ lực. Đó là tinh tấn sự thứ sáu.
“7. Tỳ-kheo siêng năng giả sử bị bệnh hoạn, bèn suy
nghĩ: ‘Ta nay bệnh nặng, có thể mạng chung. Nay ta
hãy tọa thiền kinh hành, để sở đắc những điều chưa
sở đắc, thu hoạch [55c] những điều chưa thu hoạch,
chứng những điều chưa chứng.’ Rồi Tỳ-kheo ấy liền
nỗ lực. Đó là tinh tấn sự thứ bảy.
“8. Tỳ-kheo siêng năng khi bệnh có chút thuyên giảm
bèn suy nghĩ: ‘Ta bệnh mới khỏi, biết đâu nó tăng trở
lại mà phế bỏ sự hành đạo. Nay ta hãy tinh tấn tọa
thiền, kinh hành, để sở đắc những điều chưa sở đắc,
thu hoạch những điều chưa thu hoạch, chứng những
điều chưa chứng.’ Rồi Tỳ-kheo ấy liền nỗ lực. Đó là
tinh tấn sự thứ tám.
“Thế nào là tám nan giải pháp? Đó là tám sự không
thuận lợi, cản trở sự tu tập phạm hạnh.62 Những gì là
tám? 1. Như Lai, Chí Chân, xuất hiện ở đời, nói pháp
vi diệu, tịch diệt, vô vi, dẫn đến đạo giác ngộ, mà
có người sinh vào địa ngục. Đó là trường hợp không
thuận lợi, không thể tu tập phạm hạnh. 2. Như Lai,
Chí Chân xuất hiện ở đời, nói pháp vi diệu, tịch diệt,
vô vi, dẫn đến đạo giác ngộ, mà có người sinh vào súc
sinh ngạ quỷ, cõi trời trường thọ, biên địa vô thức, chỗ
62 Bát bất nhàn phương tu phạm hạnh 八 不 閑 妨 修 梵 行; Pl.:
aṭṭha akkhanā asamayā brahmacariya-vāsāya: tám trường hợp
trái thời, trái tiết đối với đời sống phạm hạnh.