Bản chủ
Trang 373
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
372
TUỆ SỸ
suy, vinh, nhục, khen, chê, khổ, lạc.
“Thế nào là tám diệt pháp? Đó là tám tà: tà kiến, tà tư duy,
tà ngữ, tà nghiệp, tà mạng, tà tinh tấn, tà niệm, tà định.
“Thế nào là tám thối pháp? Đó là tám pháp giải đãi.
Tám pháp giải đãi là những gì?
“1. Tỳ-kheo lười biếng, khất thực nhưng không được
thực, bèn nghĩ: ‘Hôm nay ta khất thực dưới xóm
nhưng không được thực, thân thể mệt mỏi, không đủ
sức tọa thiền, kinh hành. Ta nên nghỉ ngơi.’ Tỳ-kheo
lười biếng suy nghĩ như vậy và nằm nghỉ, không chịu
nỗ lực để sở đắc những điều chưa sở đắc, thu hoạch
những điều chưa thu hoạch, chứng những điều chưa
chứng. Đó là giải đãi sự thứ nhất.
“2. Tỳ-kheo lười biếng nhận được thức ăn đầy đủ, lại
nghĩ: ‘Sáng nay ta vào xóm khất thực, nhận được thức
ăn và ăn quá no, thân thể nặng nề không thể tọa thiền,
kinh hành. Ta nên ngủ nghỉ.’ Tỳ-kheo lười biếng liền
ngủ nghỉ, không chịu nỗ lực để sở đắc những điều chưa
sở đắc, thu hoạch những điều chưa thu hoạch, chứng
những điều chưa chứng. Đó là giải đãi sự thứ hai.
“3. Tỳ-kheo lười biếng, giả sử có làm chút công việc,
bèn suy nghĩ: ‘Ngày nay ta làm việc, thân thể mệt mỏi
không thể tọa thiền, kinh hành. Ta nên ngủ nghỉ.’ Tỳ-
kheo lười biếng liền ngủ nghỉ, không chịu nỗ lực để
sở đắc những điều chưa sở đắc, thu hoạch những điều
chưa thu hoạch, chứng những điều chưa chứng. Đó là
giải đãi sự thứ ba.
“4. Tỳ-kheo lười biếng, giả sử có chút việc sẽ phải
làm, bèn suy nghĩ: ‘Ngày mai ta sẽ làm việc, thân thể
sẽ mệt mỏi, vậy hôm nay không thể tọa thiền, kinh