Bản chủ
Trang 372
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
371
TRƯỜNG A HÀM – KINH THẬP THƯỢNG
nhân duyên thứ hai. 3. Sau khi nghe pháp, thân tâm an
lạc, an tĩnh.59 Đó là nhân duyên thứ ba. 4. Sau khi đã
được an lạc, an tĩnh, sẽ không luận bàn những tạp luận
làm chướng ngại đạo. Vị ấy đến giữa đại chúng hoặc
tự mình thuyết pháp, hoặc thỉnh người khác thuyết, mà
vẫn không bỏ sự im lặng của Hiền Thánh.60 Đó là nhân
duyên thứ tư. 5. Đa văn, quảng bác, ghi nhớ không quên
các pháp thâm áo, thiện xảo ở khoảng đầu, khoảng giữa
và khoảng cuối, có nghĩa có vị, chân thật, [55a] đầy đủ
phạm hạnh. Sau khi nghe thì ghi nhớ trong lòng, kiến
giải không lay động.61 Đó là nhân duyên thứ năm. 6.
Tu tập tinh cần, diệt ác tăng thiện, gắng sức thực hành
không bỏ pháp ấy. Đó là nhân duyên thứ sáu. 7. Bằng
trí tuệ mà nhận thức pháp sinh diệt, chỗ thú hướng của
Hiền Thánh, tận cùng biên tế của khổ. Đó là nhân duyên
thứ bảy. 8. Quán tướng sinh và tướng diệt của năm thủ
uẩn: Đây là sắc, đây là sự tập khởi của sắc, đây là sự
diệt tận của sắc. Đây là thọ, tưởng, hành, thức. Đây
là sự tập khởi của thọ, tưởng, hành, thức, sự diệt tận
của thọ, tưởng, hành, thức. Đó là nhân duyên thứ tám,
khiến cho chưa sở đắc phạm hạnh mà sở đắc trí, nếu đã
sở đắc phạm hạnh thì trí tuệ tăng trưởng.
“Thế nào là tám tu pháp? Đó là tám chi đạo của Hiền
Thánh: chính kiến, chính tư duy, chính ngữ, chính nghiệp,
chính mạng, chính tinh tấn, chính niệm, chính định.
“Thế nào là tám giác pháp? Đó là tám pháp ở đời: lợi,
59 D 34: thành tựu 2 viễn ly nhàn tĩnh: thân viễn ly và tâm viễn ly
(kāyavūpakāsena ca cittavūpakāsena ca).
60 D 34: Tỳ kheo cụ giới, thủ hộ biệt giải thốt luật nghi…
61 Kiến bất lưu động 見不流動. D 34: diṭṭhiyā suppaæividdhā, kiến
giải thông đạt.