Đối chiếu học thuật

351 TRƯỜNG A HÀM – KINH CHÚNG TẬP gian không đáng ưa thích, tưởng về sự chết, tưởng về vô thường, tưởng về vô thường là khổ, tưởng về khổ là vô ngã. “Lại có bảy pháp tức là bảy tam-muội cụ:136 chính kiến, chính tư duy, chính ngữ, chính nghiệp, chính mạng, chính tinh tấn, chính niệm. “Lại có bảy pháp tức là bảy giác chi: niệm giác chi, trạch pháp giác chi, tinh tấn giác chi, hỷ giác giác chi, khinh an giác chi, định giác chi, xả giác chi. “Các Tỳ-kheo, đó là bảy pháp đã được Như Lai giảng dạy. Chúng ta hãy cùng kết tập để ngăn ngừa sự tranh cãi, khiến cho phạm hạnh tồn tại lâu dài làm lợi ích cho số đông, cho Chư Thiên và nhân loại được an lạc. 8. Pháp Tám “Các Tỳ-kheo, Như Lai nói tám Chính pháp tức là tám pháp ở đời: đắc, thất, vinh, nhục, khen, chê, lạc và khổ. “Lại có tám pháp tức là tám giải thoát: 1. Sắc quán sắc giải thoát.137 2. Nội không sắc tưởng quán ngoại sắc giải thoát. 3. Tịnh giải thoát. 4. Vượt quá sắc tưởng, diệt hữu đối138 tưởng, an trú hư không vô biên xứ giải thoát.139 5. Vượt hư không vô biên xứ an trú hư thức vô biên xứ giải thoát.140 6. Vượt thức vô biên xứ an 136 T 1536: bảy định cụ 七定具. Pl.: satta samādhiparikkhārā. 137 T 1563: có sắc, quán các sắc. Pl.: rūpī rūpāni passati. 138 Nguyên: diệt sân nhuế tưởng 滅 瞋 恚 想. T 1536: diệt hữu đối tưởng 滅 有 對 想. Pl.: paṭighasaññānaṃ atthaṅgamā. 139 T 1536: nhập vô biên không, trú Không vô biên xứ. 140 T 1536: nhập vô biên thức, trú thức vô biên xứ.