Đối chiếu học thuật

340 TUỆ SỸ tựu sự ấy. Đó là thứ nhất; tri túc, an trú trong sự truyền thừa của Hiền Thánh, từ xưa đến nay chưa thường não loạn. Chư Thiên, Ma, Phạm, Sa-môn, Bà-la-môn, Trời và Người không ai có thể chê trách. 2. Thức ăn. 3. Vật dụng nằm ngồi. 4. Thuốc thang trị bệnh, tất cả đều cũng tri túc như thế.75 “Lại có bốn pháp tức là bốn nhiếp sự: 76 bố thí, ái ngữ, lợi hành và đồng sự. “Lại có bốn pháp, tức là bốn chi của Tu-đà-hồn: 77 Tỳ-kheo thành tựu tín tâm bất hoại đối với Phật, đối với Pháp, đối với Tăng và đối với Giới. “Lại có bốn pháp tức là bốn thọ chứng: 78 1. Thọ chứng do thấy sắc;79 2. Thọ chứng do thân hoại diệt;80 3. Thọ chứng do nhớ về túc mạng; 81 4. Thọ chứng do biết hữu lậu đã bị diệt tận.82 75 T 1536 thay điều thứ tư này bằng ái đoạn lạc đoạn, ái tu lạc tu 愛 斷樂斷愛修樂修: vui thích trong sự đoạn trừ và vui thích trong sự tu tập. Pāli: pahānārāmo hoti pahānarato, bhāvanārāmo hoti bhāvanārato. 76 Nguyên hán: tứ nhiếp pháp 四攝法. T 1536: tứ nhiếp sự 四攝事. Pāli: cattāri saṅgahavatthūni. 77 Tu-đà-hồn chi 須陀洹支. T 1536: bốn Dự lưu chi 預流支. Pl.: cattāri sotāpannassa aṅgāni. T 12: bốn Dự lưu thân 預流身. 78 Tứ thọ chứng 四受證. T 1536: bốn pháp ứng chứng (cần được tác chứng) 應證法. Pl.: cattāro sacchikaraṇāyā dhammā. 79 T 1536: nhãn ưng chứng 眼應證 (thấy sự sống và chết của chúng sinh). Pl.: sattānaṃ cutūpapāto cakkhunā. 80 T 1536: thân ưng chứng 身應證: tám giải thốt. Pl. aṭṭha vimokkhā kāyena sacchikaraṅīyā. 81 T 1536: niệm ưng chứng 念應證: nhớ đời trước. Pl.: pubbenivāso satiyā sacchikaraṇīyo. 82 T 1536: tuệ ưng chứng 慧應證: biết lậu tận. Pl.: āsavānaṃ khayo paññāya sacchikaraṇīyo.