Bản chủ
Trang 318
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
317
TRƯỜNG A HÀM – KINH TÁN-ĐÀ-NA
con đường xuất ly.27 Thế là cấu uế. Người tu khổ hạnh
kia tự khen mình hay, chê bai người khác. Thế là cấu
uế. Người tu khổ hạnh kia mà giết, trộm, tà dâm, hai
lưỡi, ác khẩu, nói dối, nói ỷ ngữ, tham lam, tật đố, tà
kiến điên đảo. Thế là cấu uế. Người tu khổ hạnh kia mà
lười biếng, hay lãng quên,28 không tập thiền, không có
trí tuệ, chẳng khác nào cầm thú. Thế là cấu uế. Người
tu khổ hạnh kia mà cống cao, kiêu mạn, mạn, tăng
thượng mạn. Thế là cấu uế. Người tu khổ hạnh kia mà
không có tín nghĩa, lại không báo đáp, không trì tịnh
giới, không hay tinh cần chịu nghe người khuyên răn,
thường kết bạn bọn xấu làm điều xấu ác không dừng.
Thế là cấu uế. Người tu khổ hạnh kia mà ôm nhiều sân
hận, ưa làm xảo quyệt, cậy mình hiểu biết, tìm tòi hay
dở của người, thường chấp tà kiến, biên kiến. Thế là
cấu uế. Ni-câu-đà, ý ông nghĩ thế nào? Tu khổ hạnh
như trên, đáng gọi là thanh tịnh ư?”
Ni-câu-đà đáp:
“Đó là bất tịnh chứ không phải [48b] tịnh.”
Phật nói: “Nay Ta từ trong pháp cấu uế ấy của ông mà
chỉ ra phần thanh tịnh, vô cấu cho ông hiểu.”
Phạm-chí nói: “Xin hãy nói.”
27 Cf. D 25: tapassī bhojanesu vodāsaṃ āpajjati– ‘idaṃ me kha-
mati, idaṃ me nakkhamatī’ti. so yañca khvassa nakkhamati, taṃ
sāpekkho pajahati. yaṃ panassa khamati, taṃ gadhito mucchito
ajjhāpanno anādīnavadassāvī anissaraṇapañño paribhuñjati,
“Người tu khổ hạnh phân biệt thức ăn: thứ này tôi thích. Thứ này
tôi không thích... bị trói chặt mà không thấy sự nguy hiểm (lỗi
lầm), không biết sự xuất ly.”
28 Hán: hỷ vong 喜忘; bản Tống: hỷ vọng 喜妄: ưa thích điều dối trá.