Đối chiếu học thuật

288 TUỆ SỸ khác hầm xí. Như vậy, này Bà-la-môn, bà con của ông đầy đủ thập thiện, tất nhiên sinh thiên, hưởng thú ngũ dục, khối lạc vô cùng, phỏng có chịu trở lại cõi Diêm-phù hầm xí này không?” Đáp: “Không thể.” “Cứ so sánh theo đó đủ biết, sao ông còn giữ chặt mê lầm, sinh điều tà kiến thế!” Bà-la-môn nói: “Tuy ngài dẫn dụ nói có thế giới khác, song tôi vẫn cho là không có.” Ca-diếp hỏi: “Ông còn duyên cớ gì khác để biết không có thế giới khác?” “Có duyên cớ khác.” “Duyên cớ gì?” “Này Ca-diếp, nguyên tôi có người bà con mắc bệnh trầm trọng, tôi đến nói rằng: ‘Các Sa-môn, Bà-la- môn, chấp theo dị kiến, bảo có đời sau. Rằng người nào không sát, không trộm cắp, không tà dâm, không dối, không uống rượu thì khi chết được sinh lên cõi trời Đao-lị. Nhưng tôi không tin vì tôi chưa từng thấy có ai chết rồi trở lại nói cho biết chỗ họ đã sinh tới. Nếu có ai trở lại cho biết thì tôi tin ngay. Nay anh là bà con tôi, anh tu đủ ngũ giới, chết rồi tất được sinh lên cõi Đao-lị. Giờ tôi chỉ còn tin cậy anh để quyết định. Vậy nếu quả có cõi thiên phước, anh hãy trở lại nói cho tôi biết để tôi tin.’ Nhưng này Ca-diếp, từ ngày anh ta chết đến nay không hề trở lại. Anh ta là bà con tôi, không lẽ dối tôi, hứa rồi không lại? Nên tôi nhất