Bản chủ
Trang 281
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
280
TUỆ SỸ
Tỳ-kheo nhan sắc thêm tươi.
“Thế nào gọi là Tỳ-kheo được an ổn khối lạc? Ở
đây, Tỳ-kheo đoạn trừ dâm dục, xả bỏ pháp bất thiện,
có tầm có tứ, có hỷ lạc phát sinh do viễn ly, chứng
đệ nhất thiền. Trừ diệt tầm và tứ, nội đẳng tịnh, tâm
chuyên nhất, không tầm không tứ, có hỷ lạc phát sinh
do định, chứng đệ nhị thiền. Lìa hỷ, an trú xả, chuyên
tâm không tán loạn, tự thân cảm giác lạc, điều mà Hiền
Thánh nói là xả, an trú lạc với niệm, chứng đệ tam
thiền. Dứt khổ dứt lạc, ưu và hỷ từ trước đã loại trừ,
không khổ không lạc, xả và niệm thanh tịnh, chứng đệ
tứ thiền. Như thế là Tỳ-kheo an ổn, khối lạc.
“Thế nào gọi là Tỳ-kheo được tài bảo phong nhiêu?
Ở đây, Tỳ-kheo tu tập từ tâm, trùm khắp một phương,
rồi đến các phương khác cũng vậy; an trú với tâm tư
câu hữu với từ trùm khắp, rộng lớn, không hai, không
hạn lượng, trừ mọi kết hận, tâm không thù ốn. Bi
tâm, hỷ tâm, xả tâm cũng như thế. Như thế là Tỳ-kheo
được tài bảo phong nhiêu.
“Thế nào gọi là Tỳ-kheo được oai lực đầy đủ? Ở đây,
Tỳ-kheo biết như thật Khổ đế, Tập đế, Diệt đế, Đạo
đế. Như thế là Tỳ-kheo được oai lực đầy đủ.
“Này các Tỳ-kheo, nay Ta xem khắp những người
có sức lực không ai hơn Ma Lực. Nhưng Tỳ-kheo đã
đoạn trừ hết hoặc lậu, thì lại thắng được bọn ma đó.”
Bấy giờ, các Tỳ-kheo sau khi nghe những điều Phật
dạy, hoan hỷ phụng hành.16
16 Bản Hán, hết quyển 6.