Chế độ nghiên cứu

Bản đọc Đối chiếu

Đối chiếu học thuật

Kinh Trường A Hàm · trang 232

Quay lại bản đọc

Bản chủ

Trang 232

Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.

231 TRƯỜNG A HÀM – KINH XÀ-NI-SA “Không phải ở đâu khác mà con vốn là vua ở lồi người,14 là ưu-bà-tắc ở trong pháp của Như Lai nhất tâm niệm Phật và mệnh chung, do đó được sinh là Thái tử của Tì-sa-môn Thiên vương. Từ đó đến nay con thường soi sáng các pháp, chứng đắc Tu-đà-hồn không còn đọa ác đạo, ở trong bảy đời tái sinh, đều có tên là Xà-ni-sa.” Thế Tôn sau khi tùy nghi nghỉ ở đại lâm lại đi đến trú xứ Kiền-chùy ở Na-đà, 15 ngồi lên chỗ dọn sẵn rồi nói với một Tỳ-kheo: “Ngươi mang lời Ta đi gọi A-nan đến đây:” Tỳ-kheo đáp: “Kính vâng.” Rồi vâng lời Phật dạy đi gọi A-nan. Lát sau A-nan đến chỗ Thế Tôn, đầu mặt lễ dưới chân rồi ngồi sang một bên và bạch Phật rằng: “Nay con xem Như Lai nhan sắc hơn hẳn bình thường, các căn tịch định. Thế Tôn đang an trú tư duy gì mà nhan sắc như vậy?” Phật bảo A-nan: “Ngươi vừa rồi vì người nước Ma-kiệt đến chỗ Ta thỉnh cầu ký biệt, sau đó lui đi. Lát sau Ta khốc y ôm bát vào thành Na-đà 16 khất thực. Sau khi khất thực, ta đi đến đại lâm kia ngồi dưới một gốc cây, tư duy về chỗ mà người Ma-kiệt tái sinh. Lúc đó cách ta không xa có một vị Quỉ thần tự xưng tên và bạch ta rằng: 14 D18 : vị Dạ-xoa này sau đó hiện hình và tự xác nhận: bimbisāro ahaṃ bhagavā; bimbisāro ahaṃ sugatā, “Thế Tôn, con là Bimbisāra! Thiện Thệ, con là Bimbisāra!” 15 Na-đà , ở trên đọc là Na-đề . 16 Na-la , ở trên nói là Na-già, có khi nói là Na-đà, cũng tức là Na-đề. Xem cht. 1, tr. 147.

Lớp đối chiếu

Chưa có bản chứng đã công bố

Không có dữ liệu nháp, nguồn thô hoặc kết quả tự động nào được thay thế cho quyết định biên tập.