Bản chủ
Trang 226
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
225
TRƯỜNG A HÀM – KINH ĐIỂN TÔN
cánh, được cứu cánh phạm hạnh, cứu cánh an ổn và
cuối cùng thì vào Niết-bàn. Pháp của Ta nói, nếu đệ tử
nào thật hành thì xả bỏ hữu lậu mà thành vô lậu, ngay
trong đời này mà tự mình chứng ngộ tâm giải thốt,
tuệ giải thốt, sinh đã dứt, phạm hạnh đã vững, việc
cần làm đã làm xong, không còn tái sinh nữa. Người
nào thực hành cạn hơn thì đoạn được năm kết sử hạ
giới và có thể nhập Niết-bàn tại thiên giới, chứ không
trở lại cõi này. Thứ nữa thì đoạn ba kết sử, tham dục,
sân hận, ngu si mỏng, chỉ phải một lần tái sinh vào
cõi này nữa là sẽ nhập Niết-bàn. Và thứ nữa thì đoạn
được ba kết sử, chứng quả Tu-đà-hồn, không còn bị
đọa vào ác đạo, nhiều lắm là bảy lần tái sinh cõi này
nữa là chắc chắn được Niết-bàn.
“Này Ban-giá-dực, các đệ tử Ta xuất gia không phải
ngu si, 31 có kết quả, có giáo giới,32 được cứu cánh đạo
pháp, cứu cánh phạm hạnh, cứu cánh an ổn và cuối
cùng vào Niết-bàn.”
Ban-giá-dực nghe Phật dạy xong, hoan hỷ phụng
hành.
31 Hán: vô si xuất gia 無癡出家. Pāli: amoghā pabbajjā avañjhā,
xuất gia không phải luống không, vô ích. Bản Hán đọc là amohā:
vô si.
32 Pāli; saphalā sa-udrayā, có kết quả, có lợi ích. Sởi giải: dẫn
đến quả chứng cao nhất là A-la-hán (arahattanikūṭena desanaṃ
niṭṭhāpesi). Bản Hán đọc là sa-uddesa: có giáo giới有教誡, thay
vì sa-udraya: có lợi ích.