Đối chiếu học thuật

209 TRƯỜNG A HÀM – KINH ĐIỂN TÔN đầu có năm chõm, 15 đứng giữa hư không, bên trên đại chúng, gương mặt xinh đẹp vượt hẳn đám đông, thân màu vàng tía, che mờ ánh sáng Chư Thiên. Chư Thiên Đao-lị không đứng dậy nghinh đón, cũng không cung kính, không mời ngồi. Khi Phạm Đồng tử ngồi vào chỗ ngồi của vị trời nào thì vị ấy rất hoan hỷ. Ví như vua Quán Đảnh thuộc dòng Sát-lị, khi làm lễ đăng quang, khi ấy vua rất hoan hỷ phấn khởi. “Ngồi chưa lâu, Đại Phạm lại tự biến thành hình tượng đồng tử [31b] đầu có năm chõm, ngồi giữa hư không, bên trên đại chúng, như một lực sĩ ngồi trên chỗ ngồi vững chắc, vòi vọi bất động, và làm bài tụng: Chúng Chư Thiên Đao-lị, Cùng Đế Thích hoan lạc, Cung kính lễ Như Lai, Đấng Pháp vương tối thượng. Chư Thiên thọ bóng phước: Thọ, sắc, danh, lạc, uy. Theo Phật tu phạm hạnh, Nên sinh vào nơi đây. Lại có các Thiên nhân, Ánh màu sáng chói lọi. Đệ tử trí tuệ Phật, Sinh đây càng trỗi vượt. Đao-lị và Nhân Đề, Nghĩ thế mà sung sướng. Cung kính lễ Như Lai, 15 Đồng tử đầu ngũ giác kế 童子頭五角. D. 19 (ii 230): Phạm thiên Sanaṅkumāra (Thường Đồng Hình) hóa làm đồng tử có tên Pañ- casikha. (Ngũ Kế đồng tử). Bản Hán không coi Sanaṅkumāra và Pañcasikha là những tên người.