Đối chiếu học thuật

20 TUỆ SỸ có giới như vậy, có pháp như vậy, có tuệ như vậy, có giải thoát như vậy, an trụ như vậy. Thế nào, này Chư Hiền, đó là do đức Như Lai thông rõ các pháp tính mà biết được, hay do Chư Thiên kể lại?” Lúc bấy giờ Thế Tôn đang ở chỗ thanh vắng, 6 bằng thiên nhĩ thanh tịnh, nghe rõ các Tỳ-kheo luận bàn như thế, bèn từ chỗ ngồi đứng dậy, đi đến Hoa lâm đường, ngồi vào chỗ ngồi dọn sẵn. Bấy giờ, Thế Tôn tuy đã biết nhưng vẫn hỏi: “Này chư Tỳ-kheo, các ngươi tụ tập nơi đây bàn luận chuyện gì?” Các Tỳ-kheo bèn đem hết mọi việc bạch lại với Phật. Rồi thì, đức Thế Tôn nói với các Tỳ-kheo: “Lành thay, lành thay! Các ngươi đã với tâm chính tín7 xuất gia học đạo, nên làm hai việc: một là nói năng theo pháp Hiền Thánh, hai là im lặng theo pháp Hiền Thánh.8 Những điều các ngươi luận bàn phải nên như thế. Thần thông và oai lực của Như Lai vô cùng lớn lao; Ngài biết khắp mọi việc từ vô số kiếp quá khứ, như thế là do [1c] thông rõ các pháp tính, đồng thời cũng do Chư Thiên nói lại.”  Pāli, định cú (D. 14. ii. 9; 15, ii. 80): evaṃsīlo bhagavā iti pi, evaṃ dhammo evaṃpañño evaṃvihārī evaṃ vimutto bhagavā iti pī ti. 6 Hán: nhàn tĩnh xứ 閑 靜 處; Pl. paṭisallāna, độc cư thiền tọa; sự ngồi một mình tại chỗ thanh vắng tĩnh tọa, tư duy. 7 Nguyên Hán: bình đẳng tín 平 等 信. 8 Pāli, định cú (A. i. 161): sannipatitānaṃ vo, bhikkhave, dvayaṃ karaṇīyaṃ, dhammī vā kathā, ariyo vā tuṇhībāvo, “Này các Tỳ- kheo, khi các ngươi tụ hội, có hai việc cần làm: luận bàn như pháp, hoặc im lặng như bậc Thánh.”