Đối chiếu học thuật

206 TUỆ SỸ Như Lai9 không? Chư Thiên đáp: “ - Chúng tôi muốn nghe.” “Đế Thích nói: “ - Hãy lắng nghe, hãy khéo suy nghĩ. Này Chư Hiền, đức Như Lai, Chí Chân, Đẳng Chính Giác, đầy đủ mười hiệu. Ta không thấy có ai trong quá khứ, vị lai, hiện tại có đủ mười hiệu: Như Lai, Chí Chân, Đẳng Chính Giác, như Phật. “Pháp Phật vi diệu, được khéo giảng thuyết, được người trí thực hành. Ta không thấy có ai trong quá khứ, vị lai, hiện tại có giáo pháp vi diệu như Phật. “Phật do pháp ấy mà tự giác ngộ, thông đạt vô ngại và an trú. 10 Ta không thấy có ai trong quá khứ, vị lai, hiện tại có thể ở nơi pháp ấy mà tự giác ngộ, thông đạt vô ngại và an trú như Phật. “Chư Hiền, Phật do pháp ấy mà tự giác ngộ rồi còn có thể khai thị con đường dẫn đến Niết-bàn, dẫn đến gần và dần dần đến chỗ hội nhập tịch diệt.11 Ví như nước sông Hằng,12 và nước sông Diệm-ma,13 cả hai 9 Như Lai bát vô đẳng pháp 如來八無等法; T 8: tám pháp hy hữu của Thế Tôn 世尊八希有法. D19 (ii 222): attha yathābhuccavaṇṇā: tám sự tán thán Như Lai một cách chân thật. 10 Hán: thông đạt vô ngại dĩ tự ngu lạc 通達無礙以自娛樂. 11 Thân cận (…) tịch diệt 親 近 (…) 寂滅. Cf. D19 ibid.: saṃsandati nibbābañ ca paṭipadā ca, “hợp lưu Niết-bàn và đạo.” 12 T 8: Căng-già hà 殑伽河. 13 Diệm-ma 炎摩. T 8: Diêm-mâu-na 閻牟那. Pl.: Yamunā, chi lưu của sông Hằng.