Đối chiếu học thuật

200 TUỆ SỸ ông nói với mọi người: “Các ngài bàn bạc cho tôi xin cái bình đó để dựng tháp thờ tại nhà riêng.” Mọi người đều nói: “Trí tuệ thay. Như thế là thích hợp.” Và họ đồng ý cho. Lúc đó, có người thôn Tất-bát205 cũng đến xin phần tro còn lại để dựng tháp cúng dường. Mọi người cũng bằng lòng. Sau khi người nước Câu-thi được xá-lợi liền dựng tháp cúng dường. Các nước Ba-bà, Giá-la, La-ma-già, Tì- lưu-đề, Ca-duy-la-vệ, Tì-xá-li, Ma-kiệt sau khi được xá-lợi đều đem về nước dựng tháp cúng dường. Bà- la-môn Hương Tính đem cái bình dùng chia xá-lợi về nhà dựng tháp cúng dường. Dân chúng thôn Tất-bát đem phần tro còn lại về dựng tháp cúng dường. Như vậy, xá-lợi Phật được chia thờ ở tám tháp, tháp thứ chín là cái bình, tháp thứ mười206 là tháp tro và tháp thứ mười một là tháp tóc, thờ tóc Phật khi còn tại thế. Kết Kinh: Những ngày cần ghi nhớ Phật sinh giờ nào? Thành đạo giờ nào? Diệt độ thời nào? 205 Tất-bát 畢 鉢 羅. D16 (ii 166): Pippālivaniyā Moriyā. T 5: đạo sĩ Hoàn-vi 桓違. Phạm-chí tên Ôn-vi 溫違. 206 Cuối cùng, những người họ Lực sĩ (Mallā) thâu lượm tro còn lại, dựng tháp thờ, kể tất cả có 10 chỗ.