Bản chủ
Trang 181
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
180
TUỆ SỸ
tam thiền xuất, nhập tứ thiền, từ tứ thiền xuất, nhập
không vô biên xứ định; từ không vô biên xứ định xuất,
nhập thức vô biên xứ; từ thức vô biên xứ định xuất,
nhập vào vô sở hữu xứ; từ vô sở hữu xứ định xuất,
nhập phi tưởng phi phi tưởng xứ định; từ phi tưởng
phi phi tưởng xứ định xuất, nhập diệt thọ tưởng định.
Lúc ấy A-nan hỏi A-na-luật:179
“Thế Tôn đã vào Niết-bàn rồi chăng?”
A-na-luật nói:
“Chưa, A-nan. Thế Tôn hiện đang ở trong định diệt
thọ tưởng. Tôi lúc trước được thân nghe từ Phật rằng,
khi Phật từ tứ thiền xuất mới vào Niết-bàn.”
[26c] Rồi Thế Tôn từ diệt thọ tưởng định xuất, nhập
phi tưởng phi phi tưởng, từ phi tưởng phi phi tưởng
xuất, nhập vô sở hữu định; từ vô sở hữu định xuất,
nhập thức vô biên xứ định; từ thức vô biên xứ định
xuất, nhập không vô biên xứ định; từ không vô biên
xứ định xuất, nhập tứ thiền; từ tứ thiền xuất, nhập tam
thiền; từ tam thiền xuất, nhập nhị thiền; từ nhị thiền
xuất, nhập sơ thiền; rồi lại từ sơ thiền xuất lần lượt
đến tứ thiền, rồi từ tứ thiền xuất, Phật vào Niết-bàn. 180
Ngay lúc đó, cõi đất rung động, trời người kinh hồng.
Những chỗ tối tăm mà mặt trăng mặt trời không rọi
đến được đều được chói sáng. Chúng sinh ở đó trông
thấy nhau, và bảo nhau: ‘Người kia (bỗng nhiên) sinh
ra ở đây! Người kia (bỗng nhiên) sinh ra ở đây!’ Ánh
179 A-na-luật. T 7: A-ngỗ-lâu-đà 阿珸樓駄.
180 T 7: Phật nhập (trở lại) tứ thiền, và nhập Niết-bàn ngay tại địa
này. D16, ibid., catutthajjhānā vuṭṭhahitvā samanantarā bhagavā
parinibbāyi., sau khi xuất tứ thiền, tức thì Phật nhập Niết-bàn.