Đối chiếu học thuật

149 TRƯỜNG A HÀM – KINH DU HÀNH 27. Tôn giả Phạm-ma-na Lúc đó ông Phạm-ma-na136 cầm quạt, đứng hầu quạt trước Phật, Phật bảo: “Ngươi hãy tránh ra, chớ đứng ở trước Ta.” A-nan nghe vậy thầm nghĩ: “Phạm-ma-na thường ở hai bên Phật, hầu hạ mọi điều cần thiết, tôn kính Như Lai không hề biết chán. Nay vào ngày cuối cùng, lẽ để cho ông chăm sóc, sao Phật lại đuổi đi, là có ý gì?” Rồi A-nan sửa lại y phục, đến trước Phật, bạch rằng: “Phạm-ma-na thường ở hai bên Phật, hầu hạ mọi điều cần thiết, tôn kính Như Lai không hề biết chán. Nay vào ngày cuối cùng, lẽ để cho ông chăm sóc, sao Phật lại đuổi đi, là có ý gì?” Phật nói: “Mười hai do-tuần phía ngoài thành Câu-thi này, thảy đều là chỗ 137 các vị đại thiên thần, chật ních không có khoảng trống. Họ hiềm vì [21b] Tỳ-kheo này đứng choán trước Phật rằng ‘Nay giờ phút cuối cùng Phật sắp vào Niết-bàn, chúng ta các thần muốn đến chiêm bái một lần, mà vị Tỳ-kheo đó với oai đức lớn lao, ánh sáng chói che không cho chúng ta được gần Phật để lễ bái cúng dường.’ A-nan, vì thế mà Ta bảo tránh ra.” A-nan bạch Phật: “Chẳng hay vị Tỳ-kheo đó xưa kia chứa phúc đức gì, tu hành nghiệp gì mà nay có oai đức như thế?” 136 Phạm-ma-na 梵摩那, T 5: Ưu-hòa-hoàn 優和洹. N6: Hóa Tỳ- kheo 化比丘. T. 7: Ưu-bà-ma-na 優 婆 摩 那; Pl.: Upavāna. 137 Nguyên văn: cư trạch 居 宅, nghĩa đen là nhà ở.