Bản chủ
Trang 127
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
126
TUỆ SỸ
sống thêm một kiếp hoặc một kiếp hơn, để trừ tối tăm
cho đời, đem lại lợi ích an lạc cho hàng thiên nhân. Nay
ngươi mới nói, há chẳng muộn lắm ư? Ta ba lần hiện
tướng, ngươi ba lần im lặng. Sao lúc ấy ngươi không
nói với Ta rằng ‘Như Lai hãy sống thêm một kiếp hoặc
một kiếp hơn, để trừ sự tối tăm cho đời, vì lợi ích cho
nhiều người, để cho trời người được an lạc’?
“Hãy thôi, A-nan, nay Ta đã xả mạng căn, đã bỏ, đã nhổ
ra rồi. Muốn Như Lai trái với lời đã nói ra, không bao
giờ có trường hợp đó. Ví như một người hào quí đã nhổ
đồ ăn xuống đất, họ còn lấy ăn trở lại được không?”
A-nan đáp: “Không.”
“Nay Như Lai cũng vậy, đã bỏ, đã nhổ ra rồi đâu còn
tự mình ăn lại nữa.”
18. Ba tăng thượng học (2)
Phật bảo A-nan cùng đi đến thôn Am-bà-la. A-nan xếp
y ôm bát, cùng với đại chúng đi theo Thế Tôn, do theo
đường từ Bạt-kì đến Am-bà-la. Khi đến thôn Am-bà-
la, tới một đồi cây, Phật dạy các Tỳ-kheo về giới, định,
tuệ; định chứng đắc do bởi tu giới thì được quả báo lớn;
huệ đạt được do tu định thì được quả báo lớn; tâm tịnh
do bởi tu huệ thì được giải thốt hồn tồn, dứt hết ba
thứ lậu hoặc là dục lậu, hữu lậu và vô minh lậu. Sau khi
đã giải thốt liền phát sinh trí giải thốt, biết rằng sự
sinh đã dứt, phạm hạnh đã vững, điều cần làm đã làm
xong, không còn tái sinh đời sau nữa.”
19. Bốn đại giáo pháp
Bấy giờ, sau khi tùy nghi an trú ở thôn Am-bà-la,