Đối chiếu học thuật

108 TUỆ SỸ Bấy giờ, Thế Tôn tùy nghi trú ở Tì-xá-li, rồi bảo A- nan: “Các ngươi hãy sửa soạn. Ta muốn đi đến Trúc lâm.”80 Đáp: “Kính vâng.” Rồi sửa soạn y bát, cùng đại chúng hầu quanh Thế Tôn, đi theo con đường từ Bạt-kì 81 đến Trúc lâm kia. Lúc ấy có người Bà-la-môn tên là Tì-sa-đà-da,82 nghe Phật cùng đại chúng đến Trúc lâm này, liền thầm nghĩ: “Sa-môn Cù-đàm này có tiếng tốt đồn khắp bốn phương, mười hiệu đầy đủ, ở giữa chư Thiên, Thích, Phạm, Ma hay Thiên ma, Sa-môn, Bà-la-môn, mà tự mình tác chứng, rồi thuyết pháp cho người khác, với những ngôn từ mà khoảng đầu, giữa và cuối thảy đều chân chính, nghĩa vị thâm áo, phạm hạnh đầy đủ. Bậc Chân nhân như thế, ta nên đến thăm viếng.” Rồi Bà-la-môn ra khỏi thành, đi đến Thế Tôn chỗ rừng trúc; chào hỏi xong, ngồi sang một bên. Thế Tôn theo thứ lớp thuyết pháp cho ông, khai thị, giáo huấn, khiến cho ích lợi, hoan hỷ. Nghe xong, hoan hỷ, ông bèn thỉnh Thế Tôn cùng đại chúng ngày mai đến nhà thọ thực. Phật im lặng nhận lời. Bà-la-môn biết Ngài 80 Trúc lâm 竹 林 叢. T 5: đi đến xóm Trúc phương 竹芳聚. T 6: tụ lạc Vệ-sa 衛 沙 聚. Pl.: Beḷuva/Veḷuva. 81 D16: Phật từ vườn Ambapālī đi đến làng Beḷuva (=Veḷuvagāmaka). 82 Tì-sa-đà-da 毘 沙 陀 耶.