Đối chiếu học thuật

1004 TUỆ SỸ pháp bất thiện, thi hành pháp độc, nhân đó tương sinh, nên được gọi đó là độc. 75 Do nhân duyên này mà có chủng tính Bà-la-môn ở thế gian. “Trong chúng sinh kia, chúng học tập các thứ nghề để tự mưu sống, nhân đây nên có chủng tính Cư sỹ ở thế gian. “Trong chúng sinh kia, chúng học tập các kỹ nghệ để tự nuôi sống, nhân đây mới có chủng tính Thủ-đà-la ở thế gian. “Trước đó trong thế gian đã có giòng họ Thích này xuất hiện rồi, sau đó mới có giòng Sa-môn. Trong giòng Sát-lị có người tự tư duy: ‘Thế gian ân ái là ô uế, bất tịnh, đáng gì mà tham đắm?’ Rồi người ấy lìa bỏ gia đình, cạo bỏ râu tóc, mặc pháp phục mà cầu đạo và nói: ‘Ta là Sa-môn! Ta là Sa-môn!’ “Trong chủng tính Bà-la-môn, chủng tính Cư sỹ, chủng tính Thủ-đà-la, có người suy nghĩ: ‘Thế gian ân ái là ô uế, bất tịnh, đáng gì mà tham đắm?’ Rồi người ấy lìa bỏ gia đình, cạo bỏ râu tóc, mặc pháp phục mà cầu đạo và nói: ‘Ta là Sa-môn! Ta là Sa-môn!’ “Nếu trong chúng Sát-lị, có người thân hành bất thiện, khẩu hành bất thiện, ý hành bất thiện; sau khi hành bất thiện rồi, thân hoại mạng chung nhất định sẽ phải thọ khổ. Hoặc có Bà-la-môn, Cư sỹ, Thủ-đà-la thân hành bất thiện, khẩu hành bất thiện, ý hành bất thiện; sau khi hành bất thiện rồi, thân hoại mạng chung nhất định sẽ phải thọ khổ. “Chủng tính Sát-lị thân hành thiện, khẩu hành thiện, 75 Hán: độc 毒.