Bản chủ
Trang 77
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
kinh UẤT-SẤU-CA-LA 289
Bà-la-môn Uất-sấu-ca-la đáp:
“Cù-đàm, tất cả những người trong một trăm chủng tộc khác nhau ấy đều
có thể mang bột tắm đi đến nước để tắm rửa, trừ khử dơ bẩn cho thật
sạch sẽ.”
“Cũng vậy, này Bà-la-môn, Ta tự nhận biết, thấu triệt khi thiết lập tài vật
tự hữu cho mọi người, đó là pháp tịch tịnh, pháp tịch diệt, pháp giác đạo,
pháp thiện thú.”
Thế Tôn lại hỏi:
“Này Bà-la-môn, ý ngươi nghĩ sao? Nếu những người trong trăm chủng
tộc khác nhau cùng đến đây và giả sử có một người nói với họ rằng, ‘Các
ngươi hãy đến đây. Nếu ai sanh trong chủng tộc Sát-lị hay chủng tộc Bà-
la-môn, thì những người ấy mới có thể dùng cây chiên đàn và sa-la thật
khô làm mồi lửa, rồi lấy dùi mà dùi cho phát lửa và bùng cháy’. Này Bà-
la-môn, ý ngươi nghĩ sao? Phải chăng chỉ chủng tộc Sát-lị hay chủng tộc
Bà-la-môn, những người này mới có thể dùng cây chiên đàn và sa-la thật
khô làm mồi lửa, lấy dùi mà dùi cho phát lửa và bùng cháy? Còn những
người thuộc chủng tộc Cư sĩ hay Công sư phải lấy ván máng heo, máng
chó khô, cây Y-lan-đàn và các thứ gỗ xấu khác để làm mồi lửa, rồi lấy
dùi mà dùi cho phát lửa và bùng cháy? Hay tất cả những người trong
chủng tộc khác đều có thể dùng bất cứ loại cây nào làm mồi lửa, rồi lấy
dùi mà dùi cho phát lửa và bùng cháy?”
Bà-la-môn Uất-sấu-ca-la đáp rằng:
“Cù-đàm, tất cả những người trong chủng tộc khác nhau đều có thể dùng
bất cứ loại cây gỗ nào làm mồi lửa, rồi lấy dùi mà dùi cho phát lửa và
bùng cháy.”
“Cũng vậy, này Bà-la-môn, Ta tự nhận biêt, thấu triệt khi thiết lập loại tài
vật tự hữu cho mọi người. Đó là pháp tịch tịnh, pháp tịch diệt, pháp giáo
đạo, pháp thiện thú.”
Thế Tôn lại hỏi:
“Này Bà-la-môn, những người trong chủng tộc khác nhau ấy đều có thể
dùng bất cứ loại cây gỗ nào làm mồi lửa, rồi lấy dùi mà dùi cho phát lửa
và bùng cháy. Tất cả những thứ lửa ấy đều có ngọn, có màu sắc, có sức
nóng, có ánh sáng, đều có thể dùng vào công việc lửa. Có trường hợp nào
chỉ độc nhất loại này mới có ngọn, có màu sắc, có sức nóng, có ánh sáng,