Bản chủ
Trang 75
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
kinh UẤT-SẤU-CA-LA 287
vật tự hữu tức là thất lợi. Cũng như người chăn bò mà không thể trông
chừng bò được, tức là thất lợi. Cũng vậy, này Cù-đàm, Bà-la-môn chủ
trương tài vật tự hữu của Công sư là gai. Nếu Công sư khinh mạn gai tức
là khinh mạn tài vật tự hữu. Khinh mạn tài vật tự hữu tức là thất lợi.”
Thế Tôn hỏi rằng:
“Này Bà-la-môn, các Bà-la-môn có tự nhận biết11 khi thiết lập bốn loại
tài vật tự hữu cho bốn chủng tánh, nghĩa là thiết lập loại tài vật tự hữu
cho Bà-la-môn, thiết lập loại tài vật tự hữu cho Sát-lị, cho Cư sĩ, cho
Công sư chăng?”
Bà-la-môn Uất-sấu-ca-la đáp rằng:
“Không tựnhận biết, bạch Cù-đàm, nhưng các Bà-la-môn tự nói rằng ‘Ta
ở trong đời này, bao gồm chư Thiên, Ma, Phạm, Sa-môn, Bà-la-môn, từ
người đến trời, Bà-la-môn, không được nhận biết khi thiết lập loại tài vật
tự hữu cho bốn chủng tánh tức là thiết lập loại tài vật tự hữu cho Bà-la-
môn, thiết lập loại tài vật tự hữu cho Sát-lị, cho Cư sĩ, cho Công sư.”
Thế Tôn nói rằng:
“Này Bà-la-môn, cũng như một người đưa cho một người khác một
miếng thịt, bắt ép và nói rằng ‘Này ông bạn, hãy ăn và hãy trả tiền cho tôi.
Này Bà-la-môn, ngươi nói cho các Bà-la-môn cũng giống như vậy’. Vì
sao? Vì các Bà-la-môn không được nhận biết khi thiết lập bốn loại tài vật
tự hữu cho bốn chủng tánh tức thiết lập loại tài vật tự hữu cho Bà-la-môn,
thiết lập loại tài vật tự hữu cho Sát-lị, cho Cư sĩ, cho Công sư.
“Nhưng, này Bà-la-môn, Ta được nhận biết, thấu triệt khi thiết lập tài vật
tự hữu cho mọi người, đó là pháp tịch tịnh, pháp tịch diệt, pháp giác đạo,
pháp thiện thú.”12
Rồi Thế Tôn lại hỏi:
“Này Bà-la-môn, ý ngươi nghĩ sao? Có trường hợp nào mà hư không này
chỉ là sự không dính trước, không trói buộc, không xúc chạm, không
ngăn ngại đối với Bà-la-môn mà thôi, chứ không đối với Sát-lị, Cư sĩ hay
11 Xem cht.5 trên.
12 Pl.: ariyaṃ kho ahaṃ lokuttaraṃ dhammaṃ purissa sandhanaṃ paññapemi, Ta chủ
trương tài sản cho con người là Thánh pháp xuất thế gian.