Đối chiếu học thuật

219. KINH A-NA-LUẬT-ĐÀ (II) Tôi nghe như vầy. Một thời Phật trú tại nước Xá-vệ, trong rừng Thắng Lâm, vườn Cấp Cô Độc. Bấy giờ các Tỳ-kheo, vào lúc xế, từ thiền tọa dậy, đi đến chỗ Tôn giả A- na-luật-đà, cúi đầu đảnh lễ sát chân, rồi ngồi xuống một bên bạch rằng: “Chúng tôi có điều muốn hỏi, mong Ngài nghe cho mới dám trình bày.” Tôn giả A-na-luật-đà [803b] đáp: “Chư Hiền, muốn hỏi xin cứ hỏi. Tôi nghe xong sẽ suy nghĩ.” Khi ấy các Tỳ-kheo hỏi rằng: “Làm thế nào mà một Tỳ-kheo chết không bức rức, mạng chung không bức rức?” Tôn giả A-na-luật-đà đáp: “Nếu Tỳ-kheo có tri kiến chất trực và thành tựu giới Thánh hâm mộ1, đó là Tỳ-kheo chết không bức rức, mạng chung không bức rức.” Các Tỳ-kheo lại hỏi: “Tỳ-kheo cùng cực như vậy là chết không bức rức, mạng chung không bức rức chăng?” Tôn giả A-na-luật-đà đáp: “Tỳ-kheo không chỉ cùng cực như vậy là chết không bức rức, mạng chung không bức rức. Lại nữa, này chư Hiền, Tỳ-kheo thân trên nội thân, cho đến quán thọ, tâm, pháp như pháp, đó là Tỳ-kheo chết không bức rức, mạng chung không bức rức.” Các Tỳ-kheo lại hỏi: “Tỳ-kheo cùng cực như vậy là chết không bức rức, mạng chung không bức rức chăng?” Tôn giả A-na-luật-đà đáp: “Chư Hiền, Tỳ-kheo không chỉ cùng xực như vậy là chết không bức rức, mạng chung không bức rức. Lại nữa, này chư Hiền, Tỳ-kheo tâm tương 1 Thánh ái giới 聖愛戒.