Bản chủ
Trang 634
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
KINH NHẤT THIẾT TRÍ886
tưởng định thì tưởng và tri không diệt. Nhập diệt tận định và nhập vô
tưởng định khác nhau như vậy.”
Tôn giả Xá-lợi-phất nghe xong khen rằng:
“Lành thay! Lành thay! Hiền giả Đại Câu-hy-la.”
Tôn giả Xá-lợi-phất khen xong hoan hỷ phụng hành. Lại hỏi:
“Hiền giả Đại Câu-hy-la, ra khỏi diệt tận định và ra khỏi vô tưởng định,
khác nhau như thế nào?”
[792a] Tôn giả Đại Câu-hy-la đáp:
“Tỳ-kheo ra khỏi diệt tận định không nghĩ như vầy, ‘Ta ra khỏi diệt tận
định.’ Tỳ-kheo ra khỏi vô tưởng định suy nghĩ như vầy, ‘Ta có tưởng hay
ta không có tưởng?’ Ra khỏi diệt tận định và vô tưởng định khác nhau
như vậy.”
Tôn giả Xá-lợi-phất nghe xong khen rằng:
“Lành thay! Lành thay! Hiền giả Đại Câu-hy-la.”
Tôn giả Xá-lợi-phất khen xong hoan hỷ phụng hành. Lại hỏi:
“Hiền giả Đại Câu-hy-la, Tỳ-kheo nhập diệt tận định trước hết diệt pháp
nào, thân hành, khẩu hành hay ý hành?”
Tôn giả Đại Câu-hy-la đáp:
“Tỳ-kheo nhập diệt tận định trước hết diệt thân hành, kế đến khẩu hành
và sau hết là ý hành.”
Tôn giả Xá-lợi-phất nghe xong khen rằng:
“Lành thay! Lành thay! Hiền giả Đại Câu-hy-la.”
Tôn giả Xá-lợi-phất khen xong hoan hỷ phụng hành. Lại hỏi:
“Hiền giả Đại Câu-hy-la, Tỳ-kheo ra khỏi diệt tận định, pháp nào phát
sanh trước hết? Thân hành, khẩu hành hay ý hành?”
Tôn giả Đại Câu-hy-la đáp:
“Tỳ-kheo ra khỏi diệt tận định, trước hết sanh thân hành, kế đến sanh
khẩu hành và sau cùng sanh ý hành.”
Tôn giả Xá-lợi-phất nghe xong khen rằng:
“Lành thay! Lành thay! Hiền giả Đại Câu-hy-la.”
Tôn giả Xá-lợi-phất khen xong hoan hỷ phụng hành. Lại hỏi: