Đối chiếu học thuật

kinh BÔ-LÒ-ÑA794 Thế Tôn trả lời rằng: “Ông có hình tướng, biểu hiện như Cư sĩ, cho nên Ta gọi ông là Cư sĩ. Có chỗ ngồi đó, muốn ngồi thì mời ngồi.” Rồi Thế Tôn hỏi: “Ông lánh tục, đoạn tục, xả các tục sự như thế nào?” Cư sĩ Bô-đa-lị đáp: “Tất cả những tài vật trong nhà, tôi đều cho con cái hết, rồi tôi sống vô vi, vô cầu, chỉ đi lấy thức ăn để duy trì mạng sống mà thôi. Tôi lánh tục, đoạn tục, xả các tục sự như vậy.” Thế Tôn nói: “Này Cư sĩ, trong Thánh pháp luật, sự đoạn tuyệt các tục sự không phải như vậy. Này Cư sĩ, trong Thánh pháp luật có tám chi đoạn tuyệt tục sự.” Lúc bấy giờ Cư sĩ Bô-đa-lị bèn bỏ gậy, xếp dù, cởi [773b] guốc tục, chắp tay hướng về Phật bạch rằng: “Này Cù-đàm, trong Thánh pháp luật, thế nào là tám chi đoạn tuyệt tục sự?” Thế Tôn nói: “Này Cư sĩ, đa văn Thánh đệ tử y trên lìa sát mà đoạn trừ sát, y trên xa lìa lấy của không cho mà đoạn trừ sự lấy của không cho, y trên xa lìa tà dâm mà đoạn trừ tà dâm, y trên xa lìa nói láo mà đoạn trừ nói láo, y trên không tham trước mà đoạn trừ tham trước,5 y trên không nhuế hại mà đoạn trừ nhuế hại,6 y trên không đố kỵ thù nghịch mà đoạn trừ đố kỵ thù nghịch,7 y trên không tăng thượng mạn mà đoạn trừ tăng thượng mạn.8 “Này Cư sĩ, thế nào là đa văn Thánh đệ tử y trên lìa sát mà đoạn trừ sát? Đa văn Thánh đệ tử tư duy như vầy, ‘Ai giết chóc phải chịu ác báo trong đời này và đời sau. Nếu ta giết chóc, ấy là gây hại mình và cũng xuyên tạc hủy báng người khác. Chư Thiên và các đồng phạm hạnh có trí sẽ chê bai học giới của ta, các phương đều nghe đồn tiếng xấu của ta, thân hoại 5 Hán: tham trước 貪著. Pl.: giddhilobho. 6 Hán:hại nhuế 害恚. Pl. kodhūpāyāso. 7 Hán: tắng tật não 憎嫉惱, Pl. nindāroso. 8 Hán: tăng thượng mạn 增上慢. Pl. atimāno.