Bản chủ
Trang 534
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
kinh trì trai786
cái gì tập khởi, từ đâu mà sanh, duyên đâu mà có? Thức lấy hành làm
nhân, do hành mà tập khởi, từ hành mà sanh, duyên hành mà có. Hành
lấy gì làm nhân, do cái gì mà tập khởi, từ đâu mà sanh, duyên đâu mà có?
Hành lấy vô minh làm nhân, do vô minh mà tập khởi, từ vô minh mà
sanh, duyên vô minh mà có. Đó là duyên vô minh có hành, duyên hành
có thức, duyên thức có danh sắc, duyên danh sắc có lục nhập, duyên lục
nhập có xúc, duyên xúc có thọ, duyên thọ có ái, duyên ái có thủ, duyên
thủ có hữu, duyên hữu có sanh, duyên sanh có già, chết, sầu bi khóc lóc,
ưu khổ, ác não. Như vậy, tồn vẹn khối lớn, khổ đau này phát sanh.
“Duyên sanh có già, chết. Ở đây nói là duyên sanh có già, chết, ý các
ngươi nghĩ sao?”
Tỳ-kheo đáp:
“Bạch Thế Tôn, duyên sanh có già, chết, ý chúng con như vậy. Vì sao?
Vì duyên sanh, có già, chết.”
“Duyên hữu có sanh, ở đây nói là duyên hữu có sanh, ý các ngươi nghĩ
sao?”
“Bạch Thế Tôn, duyên hữu có sanh, ý chúng con như vậy. Vì sao? Vì
duyên hữu có sanh.”
“Duyên thủ có hữu, ở đây nói là duyên thủ có hữu, ý các ngươi nghĩ
sao?”
“Bạch Thế Tôn, duyên thủ có hữu, ý chúng con như vậy. Vì sao? Vì
duyên thủ có hữu.”
“Duyên ái có thủ, ở đây nói là duyên ái có thủ, ý các ngươi nghĩ sao?”
“Bạch Thế Tôn, duyên ái có thủ, ý chúng con như vậy. Vì sao? Vì duyên
ái có thủ.”
“Duyên thọ có ái, ở đây nói là duyên thọ có ái, ý các ngươi nghĩ sao?”
“Bạch Thế Tôn, duyên thọ có ái, ý chúng con như vậy. Vì sao? Vì duyên
thọ có ái.”
“Duyên xúc có thọ, ở đây nói duyên xúc có thọ, ý các ngươi nghĩ sao?”
“Bạch Thế Tôn, duyên xúc có thọ, ý chúng con như vậy. Vì sao? Vì
duyên xúc có thọ.”
“Duyên sáu xứ có xúc, ở đây nói là duyên sáu xứ có xúc, ý các ngươi
nghĩ sao?”