Bản chủ
Trang 529
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
kinh trì trai 781
Ta không nói một chiều, ngươi lại nói một chiều chăng? Khi nghe các
Tỳ-kheo khiển trách, ngươi bấy giờ phải đúng như pháp mà trả lời. Để Ta
hỏi lại các Tỳ-kheo đã.”
Bấy giờ Thế Tôn hỏi các Tỳ-kheo:
“Các ngươi cũng hiểu pháp Ta nói như vậy, Thức này luân chuyển và tái
sanh nhưng không đổi khác chăng?”
Các Tỳ-kheo đáp:
“Bạch Thế Tôn, không.”
Đức Thế Tôn hỏi:
“Các ngươi hiểu pháp Ta nói như thế nào?”
Các Tỳ-kheo đáp:
“Chúng con hiểu pháp Thế Tôn nói như vầy: ‘Thức do duyên mà khởi,
Thế Tôn nói thức do duyên mà khởi. Thức có duyên thì sanh, không
duyên thì diệt.’ Chúng con hiểu Thế Tôn nói pháp như vậy.”
Đức Thế Tôn khen:
“Lành thay! Lành thay! Này các Tỳ-kheo, các ngươi hiểu Ta pháp nói
như vậy. Vì sao? Ta cũng nói pháp như vậy: ‘Thức do duyên mà sanh. Ta
nói thức do duyên là khởi. Thức có duyên thì sanh, không duyên thì diệt.’
Thức tùy theo những gì nó duyên vào để sanh khởi mà gọi tên theo duyên
ấy. Mắt duyên sắc sanh thức, thức sanh khởi ấy được gọi là nhãn thức.
Tai, mũi, lưỡi, thân, ý cũng như vậy. Pháp duyên ý sanh thức, thức sanh
khởi ấy được gọi là ý thức. Ví như lửa tùy theo những gì nó duyên vào để
sanh khởi mà gọi theo duyên đó. Lửa duyên cây mà khởi được gọi là lửa
cây. Lửa duyên cỏ rác mà sanh được gọi là lửa cỏ, lửa rác. Cũng vậy,
thức tùy theo những gì nó duyên vào đó để sanh thì gọi tên theo duyên đó.
[767b] Mắt duyên sắc sanh thức, thức sanh khởi ấy được gọi là nhãn thức.
Tai, mũi, lưỡi, thân, ý cũng như vậy. Pháp duyên ý sanh thức, thức sanh
khởi ấy gọi là ý thức.”
Đức Thế Tôn lại khen:
“Lành thay! Lành thay! Các ngươi hiểu Ta nói pháp như vậy. Nhưng Tỳ-
kheo Trà-đế này là người ngu si, ghi nhớ và hiểu biết điên đảo văn và
nghĩa. Rồi do ghi nhớ và hiểu biết điên đảo văn và nghĩa, cho nên xuyên
tạc Ta, để tự làm tổn thương. Có phạm có tội là điều mà các đồng phạm