Bản chủ
Trang 522
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
KINH A-LÊ-TRA758
lê chăng?”
Tỳ-kheo đáp:
“Thật sự như vậy, bạch Thế Tôn. Như vậy là đầy đủ để nói về kiến và
tương tục bởi kiến, như Tỳ-kheo A-lê-tra, vốn là một người già-đà-bà-
lê.”
“Lại nữa, có sáu kiến xứ. Những gì là sáu? Tỳ-kheo, đối với những gì
thuộc về sắc, hoặc quá khứ, vị lai, hiện tại, hoặc nội, hoặc ngoại, hoặc
tinh, hoặc thô, hoặc diệu, hoặc bất diệu, hoặc gần hoặc xa; tất cả sắc ấy
đều không phải sở hữu của ta, ta không phải là sở hữu của sắc ấy, cũng
không phải là tự ngã. Như vậy do tuệ mà quán sát biết như thật về sắc.
Những gì thuộc về thọ, tưởng, thuộc về kiến này đều thấy chúng không
phải là sở hữu của ta, ta không phải là sở hữu của chúng, ta sẽ không có,
ta sẽ không hiện hữu, tất cả chúng đều không là sở hữu của ta, ta không
phải là sở hữu của chúng, cũng không phải là tự ngã. Như vậy, do tuệ mà
quán sát biết như thật về chúng. Những gì thuộc về kiến này, thấy, nghe,
nhận thức, biết, được thủ đắc, được quán sát, được tư niệm bởi ý, từ đời
này đến đời kia, từ đời kia đến đời này; tất cả chúng đều không phải là sở
hữu của ta, ta không phải là sở hữu của chúng, cũng không phải là tự ngã.
Như vậy do tuệ mà quán sát biết như thật về chúng. Những gì thuộc kiến
này, ‘đây là tự ngã, đây là thế gian, đây là ta, ta sẽ hiện hữu ở đời sau, là
pháp thường trụ, không biến dịch, là pháp hằng hữu, không hủy hoại’; tất
cả chúng đều không phải là sở hữu của ta, ta không phải là sở hữu của
chúng, cũng không phải là thần ngã. Như vậy, do tuệ quán sát mà biết
như thật về chúng.
“Này Tỳ-kheo, những gì thuộc về sáu kiến xứ ấy mà thấy không phải là
sở hữu của ta, ta không phải là sở hữu của chúng, cũng không phải là
thần ngã, và do không kiến chấp như vậy, nên không chấp thủ thế gian
này. Do không chấp thủ thế gian này nên không có sợ hãi. Do không sợ
hãi mà chứng đắc Niết-bàn, biết như thật rằng, ‘Sự sanh đã dứt, phạm
hạnh đã vững, việc cần làm đã làm xong, không còn tái sanh nữa.’ Đó gọi
là Tỳ-kheo băng hào, vượt hào, phá đổ thành quách, không cửa, được
gương Thánh trí tuệ.